真要提及来,如果雷鸣谷和鳖灵王朝有关,那么的确是和金沙文明联络起来了,就是不晓得这类联络是表示在甚么处所。

固然另有其他分歧地区的传说,但是不管哪一种传说,实在都和四川的黑水搭不上边,如果这个说法真的建立,那么只能是如旺达释比所言,汗青上的炎帝和建立古蜀国的蚕丛是同一小我,或者起码是同一个名为“蚕丛”的部落的人,只是出世时候略有前后罢了。

“当然晓得,实在我们前几天回长命村的时候,离雷鸣谷就已经不远了。”秦峰苦笑着说。

“你晓得这个处所?”我扭头问他。

“你们应当晓得古蜀王国最后一任帝王,也就是俗称‘开通’王朝的鳖灵帝吧?”旺达释比没有直接答复,而是反问道。

“不但仅是有关,如果羌族释比口耳相传的传说没有错,那边很能够是丛帝,也就是炎帝身后安葬之所。”旺达释比语出惊人。

这一次旺达释比的答复就没有那么痛快,过了好一阵,才非常艰巨地吐出几个字:“雷鸣谷!”

“古蜀期间的传说实在并未几,很多汗青记录都丢失了,或者说很多记录都是用巴蜀图语写成的,底子就没法解读。不过关于丛帝,我记得另有一种说法,说的是丛帝是上古期间姜姓部落的首级,又称赤帝、炎帝或者烈山氏,一说即神农氏(或神农氏的子孙)。丛帝生于烈山石室,善于姜水,有圣德,以火德王,故号丛帝。厥后在阪泉之战中,丛帝被黄帝败北,丛帝(炎帝)部落与黄帝部落归并,构成中原族,也是明天炎黄子孙说法的来源。当然,这里的丛帝和鳖灵应当没甚么干系,毕竟时候相隔了两千年的模样。”敖雨泽回想了一下,说道。

“但丛帝姓姜,这一点大抵能够确认,而姜姓,本来就是来源于古羌族,是以在史学家有一种说法,那就是和黄帝同期间的古蜀国首个帝王‘蚕丛’,很有能够就是真正的丛帝,也就是厥后的炎帝。至于一样是羌人的鳖灵为甚么在两千年后也自号‘丛帝’,只怕还是往脸上贴金的能够居多。”旺达释比浅笑着说。

“金沙王朝的发源,和古羌族有着莫大的联络,但是四川的羌族更多是漫衍在阿坝的汶川、茂县、理县和绵阳的北川等地,像黑水、松潘等县固然也有零散的羌族散居,数量却并未几,长命村和它四周的雷鸣谷都在黑水县境内,黑水县首要人丁为藏族,羌族人丁只占总人丁的0.7%,要说在几千年前和金沙文明有甚么联络,未免有些牵强。”敖雨泽皱眉说道。我们在坐的人中,除了旺达释比就数她对金沙文明的研讨最深切,毕竟这么些年来她一向在和与金沙文明有关的奥秘事件打交道,听她这么一说,也何尝没有事理。

旺达点点头,说道:“固然黑水的羌人并未几,但是也是羌族最原始的聚居地之一,并且这些羌人之以是会留在以藏报酬主的黑水,实在真要提及来,也是和雷鸣谷有关。”

“丛帝”作为中华和黄帝并列的人文鼻祖之一,其身后陵寝的地点一向就是被史学家争辩不休的话题,一说是葬于“长沙茶乡之尾”即现在的湖南省株洲市炎陵县炎帝陵,另有说法是位于宝鸡市渭滨区神龙镇境内的常羊山之上,因为炎帝就出世在宝鸡境内的姜水之岸。

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