听完裴风的一席话，萧半闲眼中的神光微微板滞了一下，他有想过裴风的武资很高，但武资和悟性又分歧，达不到大道之前，很难一法通，万法明，但是裴风分歧，他竟然能在达成身材的武道极限之前，就能了解前面的路，这是非常可贵的一，不是随便一个天赋就能做到的。
“并不是谁都能把本身一身的精要，用笔墨表达出来的。或者，一些高超的东西，并不与笔墨相干。”
裴风模糊感觉，洗髓经这东西，比豺狼雷音还要难练。
接着，萧半闲拿过《洗髓经》，翻到了第十六页，指着上面的一段道：“慧可用口语写的这本洗髓经中，的确记录着你刚才的，达摩之以是没有留下洗髓经的手稿，美满是他了解的洗髓经，底子不能用笔墨来表达。慧可这家伙，幼年的时候是个儒生，博览群书，通达老庄易学，但是遇达到摩今后，不吝立雪断臂，也要拜达摩为师，可见达摩的一身成就有多么高深。”
裴风却摇了点头，道：“不但是达摩，有一小我也是如许。我曾经读过六祖坛经，内里有一个故事，的是禅宗六祖惠能，他是一个不熟谙字的人，而他在韶州（今广东韶关）曹侯村的时候，有个叫无尽藏地女尼姑，对方是他八拜之交刘志略的姑姑。这无尽藏平时的时候，老是念《涅槃经》，有不明之处，就拿着经文去问惠能，而惠能却经文的字我不熟谙，但你碰到义理不懂的处所，能够问我。无尽藏，字都不熟谙，如何能了解经文的意义呢？惠能，各种佛法高超的义理，并反面笔墨相干。实在并不但是武功，佛法，众所周知的音乐也是如此，据海内就有一名极其短长的人物，一开端是歌手，流行两岸三地，厥后却入道了，所作之律再无词，却给人一种超脱之感。”
裴风想了有二十几分钟，萧半闲也冷静的等了他有二十几分钟。
这个题目答复起来，实在再简朴不过，不过是洗髓经之以是没有传播天下，那是因为它非常难练，并非只是大要看起来那么简朴，只遵循上面的注解，口中念佛，时候久了就会出工夫，那明显是弊端的了解。
如果裴风的脑袋有半不清楚，那么就不会晓得本身弊端的处所。这也就是萧半闲这位‘师父’比较高超的处所，门徒的弊端他不会直接出，而是在得知今后，只含在只言片语中，让门徒去感悟。感悟得着，就明这个门徒有资质，感悟不着，就明这个门徒痴顽不堪，平常人一个。
“如果不高深的话，又如何能成为神话？”裴风感慨道。
裴风一手拿过慧可的《洗髓经》，一手拿过《秋月禅师注解洗髓经》，娓娓道：“这两本洗髓经虽有相通之处，但却到处不相通，因为这两本一本是慧可的，一本是秋月禅师的，后者之以是叫《秋月禅师注解洗髓经》，不是他注解给大众的，而是他纯真注解给本身的。我的脑筋里有这么一句话，一千小我眼里，有一千个哈姆雷特，现在我把它如许，一千小我修炼洗髓经，有一千种练法，每一种练法固然都叫洗髓经，但只是名字一样，毕竟，每小我从出世开端就不一样，一小我的大道，仅限于一小我，纵有一人得道鸡犬升天之词，但鸡犬升天后，还是鸡犬。”
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这话一落，萧半闲似笑非笑道：“这话如何？如果当代那些拳术大宗师都不以手书的体例记录下本身平生的精华，那当代那些高深的拳法，还不都得失传的不能再失传？哪另有现在的我？我的这一身武功，岂不就是个笑话。”言下之意，如果没有那些高深的武道手稿，我这一身武功从何而来。