杨承祖天然不会给脸不要，忙道攀附，两人的干系，也就从同僚，变成了金兰手足。宦海结拜，不搞江湖上斩鸡头烧黄纸那些把戏，大师只是叙过年庚，定下长幼就算典礼完成。
这事敲定以后，张嘉印话锋一转，就转到了那些绑匪身上“那些人既然是白莲教徒，我想还是由锦衣卫与县衙会审，将他们的根脚挖出来为好。这可就要多劳老把弟了。”
本来觉得，那些上古年代的好品格，只能从读书人身上才气找到。没想到，戋戋一个锦衣武臣，却也有此高风亮节，张嘉印又如何不拜？他拜的不是这小我，而是这份他向来推许的古风。
干系比来的小同亲，又是口盟弟兄，干系更近几分。他如果保举杨承祖，底子就是易如反掌之事。
他又喝了一杯酒，“卫辉府的段千户，说来与我还是有些友情的。兄弟你高职低配的事，我转头帮你问问，如果能处理，最好还是处理了吧。像你如许的少年豪杰，如果只做一小旗，屈才，绝对是屈才。”
至于说功绩是以变薄，那是纯属多虑。功绩就像蛋糕，越做越大，而不是越分越薄。只不过普通来讲，大明文武干系卑劣，谁的功绩都想本身留着，不想让别人得好处，乃至于本身得不到功绩也不肯意让对方得利，比及了百年今后，那就干脆直接拆台。像是张嘉印这类主动提出来把功绩做大，也算是给足了锦衣面子。
大明此时有个非常糟糕的民风，而这个民风厥后又一向影响到了后代，那就是厚古薄今。以为统统好品格都属于前人，现在人就是一群人渣败类，真正的君子义士，都得从当代去找。
那些文人骚人凑到一起抨击朝廷时，都会援引上古先贤作为模版，以为今不如古。对某小我停止称道时，就会说这小我有前人之风，是上古君子做派。当然这类歌颂普通集合呈现在文人身上，武夫粗鄙，自不成能有此高风亮节。
花花肩舆人抬人，杨承祖那也没有给脸不要的事理，这事也就这么敲定了。而借着审判的机遇，他还能在锦衣卫里重新建立本身的威望，将这个游离于本身把握以外的滑县锦衣规复在本身节制范围内。
家，你我固然分属文武，然脾气相投，不如就在本日，结拜个金兰之好，不知杨百宰你可情愿。”
“大哥说的那里话来，您这是给我功绩，我哪能不懂好歹。”这帮罪犯如果落在县衙手里，不管打问出甚么样的成果，最后赢利的都是县衙门。如果牵涉上锦衣卫，这一份功绩，就变成了两份，锦衣卫也能够从平分润。
“哈哈，我们是同亲啊。固然大师一文一武，但是我们两个是实打实的小同亲，两家离的甚近，少年时意气相投，也曾口盟结拜，与我们弟兄一样。如果我说一句话，他必定是要考虑考虑的。”
不等杨承祖抓酒杯，那边张嘉印的脸就沉了下来“九娘，你甚么意义？你这香满楼是不是买卖做的太顺，就不知好歹了？我兄弟是滑县少年的豪杰，你就用这类臭鱼烂虾接待，是不是担忧本县给不起银子？来人，把这个贱人给我叉下去，不准她辱了我兄弟的名号。”