第1812章 倚天屠龙记(199)[第2页/共3页]

张无忌捧出“乾坤大挪移心法”羊皮，慎重包入锦缎，请总教使节带回波斯，回赠总教圣教主。此心法本属总教统统，当年流入中华，总教圣处女黛绮丝、小昭以是来到中华，目标即为取转意法。张无忌已习得心法，而后自可在教中择徒传授，俾心法在中华传播。他将羊皮回赠总教，意义正与总教回赠圣火令不异，使得小昭立下大功。赵敏又取出当年被张无忌以利剑剖损厥后补起的金盒，放入曾插在小昭鬓边的那朵珠花，托大圣王送交小昭。

明教群豪纷繁跪下。赵敏未入明教，但大家均跪，本身不便单独站立，也跟着世人跪了下来。波斯明教的使者，高傲圣、聪明、常胜三宝树王以下，也都向圣火令膜拜。

第五令：视明教如性命，长上有令，必须极力遵行，叛教通敌者杀无赦。对教外人士和蔼相待，甘居下风，不成妄自获咎，为本教树敌。戒荤之禁，此后打消。”

彭莹玉说道：“教主容禀：前代教主在圣火令上刻此三大令、五小令之时，百姓受官府逼迫凌剥，苦不堪言。本教为众百姓出头，本身天然不成去仕进家、仕进府。但本日鞑子占我江山，神州沦于外族，我教的最大主旨，莫过于驱除胡虏，挽救千万百姓于鞑子的铁蹄踩踏之下。教主作官家、众兄弟仕进府，并不是为了逼迫百姓，而是挽救百姓，庇护百姓。是以属劣等奉就教主为百姓而称王。”杨逍、范遥、韦一笑等随即拥戴。

“第一令：凡我教众，须取信义，出言如山，不得违诺失期，对教外人士亦当取信。

“第三令、不得自相争斗：凡我教众，非论身为教主、摆布光亮使、护教法王、旗使、门使，或初入门弟子，不得相互分拨争斗，如定见分歧，仅可辩论争论，鄙言谩骂、辱及祖宗亦不算犯令，何人脱手殴击，即为犯令，杀伤教朋友身、性命，更加大罪。如有纷争，交由下级判定是非，而后即须服从和解，永保和好。”

张无忌心念小昭的情义，不免心头郁郁。聪明王于宴后拿出一个小包，悄悄递给张无忌，轻声道：“这是我们教主私家送给张教主的。”张无忌接了，回到后堂翻开一看，内里是两套内衣、一双鞋子，看针线是小昭亲手所做，穿上鞋子，大小刚好合式，不由泪水潸潸而下。相隔虽久，她仍记得本身的脚样尺寸，常日相思之深，可想而知。张无忌将三位宝树王请到后堂，把本身所悟到的“乾坤大挪移神功”以及“圣火令神功”择要传授了一些。三位宝树王大喜，伏地拜谢，宣称来中华此行，领到神功，比甚么酬谢都更贵重。

“第一令、不得为官作君：吾教自教主乃至初入教弟子，皆以普救世报酬念，决不图谋私利。是以不得投考科举，不得应朝廷征聘请用，不得为将帅丞相，不得作任何大小官吏，更不得自主为君主，据地称帝。于抵挡外族君皇之时，可暂以‘贵爵’、‘将军’等为名，以资号令。一旦克成大业，凡我教主乃至任何教众，均须退为布衣，僻处草泽，兢兢业业，专注于救民、渡世、积德去恶。不得受朝廷荣衔、爵位、封赠，不得受朝廷地盘、金银赐与。唯草泽之人，方可为民抗官、杀杀官护民；一旦为官为君，即置草民于度外矣。”