首页 > 金庸作品集（简体新版） > 第58章 碧血剑(58)
在这时候，皇太极定下了精确的计谋：侵犯朝鲜。
所统带的军队有力打野战，作为主帅，天然深感毒手。但练习一支善打野战的劲旅，非一朝一夕之功，那是无可何如的；而对于势所必至的朝臣忌功诽谤，更是无可何如，只要盼望天子和大臣们能加以照顾了。
他在奏章中将这两名寺人的功绩吹嘘了一番，以是魏忠贤和刘应坤、纪用三人都获得了封赏。刘、纪二人仿佛也不是坏寺人，并没有对袁崇焕掣肘禁止，厥后宁锦大战，刘应坤在宁远城上督战，纪用在锦州城上督战，都英勇得很。大抵二报酬袁崇焕的忠勇所感化，也变得忠勇起来。可见也不是统统的寺人都是好人，首要还在带领者如何带领。
袁崇焕充分体味到争夺临时战役的需求。努尔哈赤的去世恰是一个好机遇。这时刚好有一个五台山的喇嘛李喇嘛来到宁远。满洲人信佛教，尊崇喇嘛，袁崇焕就请李喇嘛作居间的使者，派了两名都司和侍从等三十三人，于天启六年十月去沈阳吊丧努尔哈赤之丧，作开端的战役摸索。但他晓得朝廷毫不喜好提“媾和”两字，以是陈述朝廷时，只说是派人去窥测真假，以决定对之征讨呢，还是招安。[54]这类夸大的说法，目标安闲满足天子和大臣的虚荣心。
在这时候，袁崇焕上了一道奏章，提出守辽的根基计谋，这道奏章有很大的首要性。此中主张：1、用辽人守辽土；2、屯田，以辽土养军队；3、以守为主，等候机遇再反击。他最担心的事，是立了功绩以后，仇敌必然要使反间计，漫衍谎言，而本国必然有人妒忌诽谤。[47]
大抵袁崇焕要奏报朝廷，等待批覆，以是隔了两个月金国使者才归去，伴同明方使者，带去袁崇焕及李喇嘛的手札各一；猜想朝廷对金方的要责备数回绝，以是袁崇焕没法作出任何让步，他的复书内容雄辩，文采抖擞，说道：畴昔的胶葛，都是因两边边疆小民口舌争竞而起，这些人都已遭到了应得的奖惩，再要究查是非，也已没法到阴世地府去细查，只盼两边都健忘了吧。你十年苦战，既然为的只是这七件事，现在你的仇敌叶赫等等都早给你灭了。为了你们用兵，辽河两岸死者岂止十人？仳离再醮的那边只要老女一人？辽沈界浑家民的性命都不能自保，还说甚么财物？你的仇怨早都雪了，早已志对劲满。只不过这些极惨极痛之事，我们明朝难以忍耐罢了。此后若要修好，那么叨教：你如何退出已占去的城池处所？如何归还俘虏去的男女百姓？只要盼你仁明慈惠、敬天爱人而作出决定了。你所要求的财物，以中国物质的丰富，本来不会吝啬，只是畴昔没有成例，多取也分歧天意，还是请你重行考虑罢。和谈正在停止，你为甚么又对朝鲜用兵？我们文武官属不免思疑你言不由衷了。但愿你撤兵，以证明你的大德。
皇太极第三次改写，自处于较低职位，袁崇焕才收了信。但明朝还是一贯的不答。
练习一支既能守、又能战、再能进一步光复失地的精锐野战军，需求相称时候。
他深知明军的战役力不如清军，野战倒霉，只要效己之长，以是提出了战术的根基原则：“兵倒霉野战，只要凭坚城、用大炮一策。”
厥后皇太极又致书袁崇焕，抗议他构筑塔山、大凌河、锦州等城的防备工事，以为是贫乏战役诚意，并发起规定疆界。