第61章 碧血剑(61)[第1页/共5页]

袁崇焕于八月初达到，奖惩了几名军官，此中之一是厥后大大驰名的左良玉，当时是都司；又杀了晓得兵变预谋而不报的中军，将兵变安定了。

袁崇焕请发内帑，实在恰是他不珍惜本身、不怕开罪天子、而待兵士如家人父子。本来，他只须申请发饷，至于钱从那边来，底子不是他的任务。国库无钱，自有别的大臣会提出请发内帑，崇祯仇恨的工具就会是阿谁请发内帑之人。以袁崇焕的才干，决不会不明白此中的关头，但他珍惜兵士，获咎天子也不管了。他会考虑：说不定朝中大臣大家不敢获咎天子，饷银就始终发不下来，那么就由我开口好了。

袁崇焕还没有到任，宁远已产生了兵变。

那知百官众口一辞，都请皇上发内帑。新任的户部尚书极言户部无钱，只要连续筹措发给。崇祯说：“将兵者果能待部下如家人父子，兵卒自不敢叛，不忍叛；不敢叛者畏其威，不忍叛者怀其德，如何有鼓噪之事？”

崇祯的脾气当中，也有他祖父神宗的遗传。他一方面接管财务部长的发起，增加赋税，另一方面对于伸手来要钱之人大大的不满。

皇太极一向千方百计的在乞降，不但本身不断的写信给明朝鸿沟上的官员，又托朝鲜居间调停，要蒙古王公上书明朝提出奉劝。每一个战役的根基目标，都是“以战乞降”。[81]他清楚的熟谙到，满清决不是中国的敌手，中国政治只要稍上轨道，满清就非亡国灭种不成。满族的经济力量很亏弱，不产棉花，不会纺织，衣料不能自给，首要的支出是靠掳掠。[82]皇太极写给崇祯的信，实在谦虚到了顶点。[83]

袁崇焕又请东西，说：“建州筹办充分，东西锋利，马匹矫健，久经练习。此后解到边陲去的弓甲等项，也须精利。”崇祯即谕代理工部尚书的左侍郎张维枢：“此后解去关辽的东西，必须铸明监造司官和工匠的姓名，如有脆薄不堪利用的，便可究查查办。”

仇敌提出战役建议，是不是能够接管，不能一概而论。我觉得该当按照如许的原则来加以考虑：仇敌的和议是不是一种诡计手腕，目标在全部灭亡我们？还是仇敌因经济、政治、军事、或社会的启事此确有战役诚意？

如果是前者，当然该当决然回绝；如果后者，便可考虑接管，需求时乃至还须尽力图夺。在当时的局势下，建立和议明显于明朝有严峻好处。非论从政略、计谋、财务、经济、群众糊口那一方面来考虑，都应与满清媾和。

袁崇焕辞出以后，上了一道奏章，提出了关辽军务根基计谋的三个原则：[77]“以辽人守辽土，以辽土养辽人”―明朝兵制，一方有事，从各方调兵前去。是以守辽的军队来自四周八方，四川、湖广、浙江均有。这些士卒起首对守御关辽不大体贴，战役力既不强，又怕冷，在关外驻守一段短期间，便遣回故乡，另调新兵前来。袁崇焕以为必须用辽兵，他们为了庇护故乡，抗敌英勇，又习于酷寒气候。练习一支精兵，必须兵将相习，非耐久薰陶不为功，不能明天调来，明天又另调一批新兵来替代。他主张在关外筑城屯田，慢慢扩大戍守地区，既省粮饷，又可不竭的光复失地。

“罗雀掘鼠”和“家人父子”这两句话，充分表示了崇祯完整不顾旁人死活的无私脾气。兵士持续四个月领不到粮饷，吵了起来。崇祯不怪本身不发饷，却怪带兵的将帅对待兵士的态度不如家人父子。他仿佛以为，主帅若能待兵士如家人父子，没有粮饷，兵士饿死也是不会吵的。鄙谚都说：“天子不差饿兵。”崇祯却以为饿兵能够本身捉麻雀、捉老鼠吃。