第66章 碧血剑(66)[第2页/共5页]

北京袁崇焕墓一向由佘姓先人看管，至今已历十七代，共三百七十二年，经历了明、清、北洋军阀、民国、日本军占据、民国、新中国几个分歧政权，但佘家始终忠心耿耿，子子孙孙，守墓不去。袁墓现在是在崇文门区东花市斜街北京市第五十九中学以内。现在为了驱逐二〇〇八年奥运会，崇文区当局要革新市容，决定“复建袁墓，拆迁袁祠”，告诉居住在袁祠中守墓的佘家先人搬家。佘家守墓人目前是六十三岁的佘幼芝密斯以及他丈夫焦立江先生、儿子焦平。佘幼芝佳耦当客岁香港“致群剧社”演出话剧“袁崇焕之死”时曾来香港，曾约我会晤。我很愿相见，对他们耐久对峙的忠义表示敬意，但我当时在杭州浙江大学教书，没有见到，很感遗憾。“袁崇焕之死”的编剧是白耀灿先生，脚本编得很好，导演与各位演员都很失职，传闻演出胜利，座无虚席，观众打动而欢迎。本年三月重演，可惜我仍因不在香港，未得赏识。

袁崇焕身后，他的冤枉垂垂为世人所知，赵翼《廿二史札记》以为，当时传播通敌谎言的，主如果崇祯身边有权有势的寺人。直至清朝修《明史》，按照《太宗实录》中的记录，才在〈袁崇焕传〉中照实记录皇太极设想使间。而后记念和凭吊袁督师的诗文甚多，特别是广东人，如康有为、梁启超等等。一九五二年，叶恭绰（广东番禺人）和柳亚子、李济深、章士钊等四人联名致书毛泽东主席，要求保全并补葺北都城内的袁崇焕墓。毛氏于一九五二年蒲月二十五日覆书叶恭绰，此中说：“……克日又接先生等四人来信，申明末爱国魁首人物袁崇焕先生祠庙事，已告彭真市长，如无大碍，应予保存。此事嗣后请与彭真市长联络为荷。”（《毛泽东手札选集》第四三三—四三四页）可见新期间的中国当局对他仍有正面评价。插手重修袁墓袁祠的，除上述四人外，另有蒋光鼐、蔡廷锴等广东籍的闻名甲士。

崇祯三年八月十六日，中秋刚过，袁崇焕被绑上法场，刽子手还没有脱手，北京的众百姓就扑上去抢着咬他的肉，直咬到了内脏。刽子手遵循规定，一刀刀的将他身上肌肉割下来。众百姓围在中间，纷繁叫骂，出钱买他的肉，一钱银子只能买到一片，买到后咬一口，骂一声：“汉奸！”[114]

但是为甚么终究杀了他？明显，崇祯不肯认错，不肯承认当时误中反间计的笨拙。杀袁崇焕，并不是心中真的思疑他背叛，只不过要坦白本身的笨拙。以永久的卑鄙来粉饰一时的笨拙！

为甚么隔了这么久才杀他？因为清兵一向占据着冀东永划一要地，威胁北京，直到六月间才全数退出长城，在此之前，崇祯不敢获咎关辽军队。要比及京师的安然绝对没有了题目才脱手。在此之前，他不是不忍杀，而是不敢杀。他对袁崇焕又佩服、又惊骇，内心有极强的自大感。杀袁崇焕，是自大感作怪。

因为北都城的百姓认定，客岁清兵围城是他用心引来的。很难说如许的谎言从何而来，是悔恨袁崇焕的大臣与寺人们漫衍出去的？还是普通大众天生的喜好听信谎言？又或许，遭到了严峻惊骇和丧失的北京百姓需求一个宣泄的工具？

十四

袁崇焕的内心天下，只能从他的诗作中约略能够见到。他老婆姓黄，袁的遗诗中有〈寄内〉一首，是写来寄给老婆的：“离多会少为功名，磨难考虑懊悔生。室有菜妻呼负负，家无担石累卿卿。当时自矢风云志，本日方深后代情。作妇更加供子职，死难塞责莫轻生。”他本身在外抗敌作战，奉侍老母的任务只好请老婆负起了。何寿谦《乡先正袁崇焕督师事略》记，袁被磔身后，“妻黄氏投江死，尸流至赤水峡，村夫哀而葬之。《镡津考古录》为立烈妇传。”兄弟老婆放逐三千里，刚好放逐到袁崇焕做过知县的福建省邵武县，袁为官廉洁，邑人记念他的功劳，善待他的遗属，袁钰有一首诗说这件事：“家徒四壁久萧然，骨肉流浪旧治迁。身后尚收廉吏报，邑中共说大夫贤。曾为大将惟知死，本是文官不爱钱。白发高堂年八十，留居破屋割三椽。”袁崇焕曾有〈忆母〉诗一首：“梦绕高堂最可哀，牵衣曾嘱早返来。母年已故乡何有，国法难容子鄙人。负米当时原可乐，读书籍日反为灾。思亲想及鬼域见，泪血纷繁洒不开。”