毁天灭地一语既出，有些人手上的陆离镜不由坠地。他们看到了那女王有三目，正凡人的两目，以及额头中间画有一目。如许的打扮是天下没有的，诸人还在奇特，没想到中间那一目竟然能毁天灭地。
在潘地亚期间，陆茁为潘地亚女王所礼遇。潘地亚女王曾建议，楚国商船今后完整能够停靠阿拉干库兰港，在此停止贸易。朱罗商船以及潘地亚商船能够帮楚国商船运输稻米、小麦、棉布、棉花、芝麻油以及楚国所需求的统统商品。
阿拉干库兰绝大多数商品都是私运而来，不但私运，连四分之一的海内买卖税也逃掉了。陆茁听闻并非不信，只是遵循熊荆的安排，他需求前去华氏城谒见孔雀王。如果真如潘地亚贩子所说，直接在印度采购的代价高于阿拉干库兰港，那他返国以后天然会建议海内今后商船只在阿拉干库兰港停靠采购。
蠡响鼓鸣，几个金盘被奉了上来，鲜花、陆离镜以外，另有金盒、金瓶，以及折叠整齐的白棉布，伴同的印度大臣用行动表示这是沐浴的，陆茁欣然受之。等他洗漱完要下船的时候，船埠上又上来一小我，颠末两次翻译，文书易道：“太子贰摩提请登舟一观。”
普通环境下，长途贸易都是宝石、陆离这类重量轻代价大的货色，但因为印度西海岸一向与波斯湾存在商贸外来，故而陆茁所提出的购入稻米、小麦、棉布、棉花的要求没有让潘地亚人惊奇。因为这类低值货色的贸易他们已经做了几百年了。既然楚国贩子不嫌弃这类低值货色，不怕它们占有贵重的商船吨位，他们当然也不会嫌弃。
原始印欧人进入欧洲，在东南欧被称为希腊人、在乎大利被称为拉丁人（罗马人属于此中一支）、在西欧被称为凯尔特人，在北欧被称为日耳曼人（当代西方人之祖）；原始印欧人进入亚洲，在小亚细亚被称为赫梯人及律底亚人、在伊朗高原被称为米底人及波斯人、在印度因为人种的差别，成为种姓轨制的本源。婆罗门、刹帝利、吠舍都是原始印欧人，首陀罗（本地土著）能够是泰米尔人，也有能够是僧伽罗人（二者能够同源）。
“印度已至，印度已至。”船面上海员在喝彩，六个月的飞行，山鬼号终究到达了目标地。
这些自称为印度人的原始印欧人后嗣，看到中原人，天然感受不到面对希腊、波斯、埃及、塞琉古使臣的亲热。并且陆茁还是个越人，长江以南的越人，长江以北的东夷（殷商），西北的周人（包含南迁前的楚人），这三种人占有了东亚天下。此中周大家数起码，占有肥饶中原、环渤海的东夷人数最多，南边山区的越人数量仅多于周人。
山鬼号在印度船的拖曳下缓缓向前，这时候桅盘上的瞭望手已经看到了河边狭小的华氏城。陆茁也端起了陆离镜，视界以内一座并不大的城池耸峙在恒河西岸。看到城池高度不过三丈，他当即感觉这座都城实在太小，并且太矮。比及山鬼号拐了一个弯，看到华氏城的侧面，这才发明这座都会并不小，它只是太窄罢了。
从番禺航来，只要通过马六甲海峡最为艰苦冗长，番禺到海峡口，出海峡到僧伽罗都只是几天的航程。加上是新船，山鬼号上并没有海船一贯的潮湿和恶臭，海员们的精力状况也非常好，见到贰摩提行来都是躬身揖礼。