“当今天下，秦国最强，自当降秦。”周青臣不想与门生过量辩论，但门生毫不罢休。
“寡君之侧，小人多矣。”淳于越是个抗秦派，固然不完整附和楚国的新政，但也清楚楚国一旦亡国，下一个必定是齐国。在出兵抗秦这件事上，他对屈光多有支撑。
“哎！”屈光再叹，又是一阵点头。见他如此，淳于越再道：“我闻陈郢有十万甲士，拒城而守，秦魏四十万雄师，魏人不济，大王当是无虞。”
“此贤王也！”淳于越内心也极其打动，能喊出勿全生、无宁死的君王，能够说是贤王了。他说完又道：“大王惧秦久矣，断不会出兵救秦。若要说动大王，君或可假神仙阴阳之术说之，当日促进齐楚联婚之韩终……”
“大争之世，性命本便是草芥。”屈光答道，引发在坐先生、门生一阵惊奇哗然。他再道：“是日，秦军骑军袭我陈郢，陈郢司马惧秦人而不开城门，万余乡民于门外嚎哭。有誉士一门，结阵侵占，无誉士之门，池水尽赤。誉士杀人不死确有违伦常土风，然誉士能杀几人？敌军攻城又要杀几人？
屈光之以是承诺淳于越的聘请来学宫阐述楚政，皆是因为游说齐王受助。齐王只是一个守城之君，担当其母君太后‘谨事秦，与诸侯有信’的交际战略。前次因听信大将军田洛之言攻楚就很悔怨，此次屈光要求齐国出兵助楚抗秦，齐王那里会承诺。
亲秦名流抨击楚国新政情有可原，他们但愿天下皆秦政，凡是反对秦政的都是恶政。楚国数败秦军，国势日盛，假以光阴更有取秦朝之的迹象，不抨击没有天理；但跟着楚王‘我蛮夷也’、‘不教雅言’、‘誉士杀人不死’等言语、令命传出，推许鲁政的名流个个对楚开骂，言语之暴虐甚于抨击秦政，楚国新政被以为是蛮夷之政。
学宫里两派名流日日骂楚政，乃至普通讲授都被迟误，正值楚国使臣屈子以后屈光再次使齐，淳于越便请屈光至学宫与先生们辩论。
“亦有大臣如此问寡君，寡君曰：若民不从之，何必为民而战？”屈光眼睛闪着光，“王者受民之俸，自当护民，然若民不乐战，大家如周青臣之流为求活命而甘心迫生，那已无护民之需求。寡君犹言：‘勿全生，无宁死！’”
“敢问先生……”屈光停下来不得不对其一揖，只感觉他非常年青。
“怎有十万甲士？城内最多五万甲士。魏国由相邦子季领兵，子季乃秦王忠犬，魏兵为其催促，战意不逊于秦军。如果敌军猛攻，城内粮秣或不敷三月。”屈光直言相告，声音悲戚。
屈光说着说着竟然抽泣了，他很想大哭一场，幸亏他是个武将，哭意硬生生忍住了。
“不患寡而患不均，楚国誉士之制，视性命如草芥，行此蛮夷之政，还不如秦政。秦法虽苛，却刑无品级。自卿相将军乃至大夫庶人，有不从王令，犯国禁、乱上制者，罪死不赦。”稷下的辩论不像郢都大廷国人的辩论，非常无礼，屈光只是开了个头，就被一小我打断。
“本来是谁强就降谁、有乳便唤母。”台下的门生轰然，场面一时大乱，屈光不说论说，哪怕是辩论也难以停止下去。
“此言谬也，如果命命相称，何来君王？何来卿士？何来将率？”屈光辩驳道。“一屋之建，檐橼岂能划一于柱梁？一国当中，百姓岂能划一于卿士？两军对阵，县卒岂能划一于王师？任何为将之人，都甘愿百姓之军全歼，亦不肯精锐之师尽墨。命命相称，何其谬也。”