熊元终究发明儿子天真的一面。儿子以为兄弟能够同心，他则深知‘寡人’为何只能是‘寡人’。为了王权，父子相弑、兄弟相残、同宗反目……，这类事情不说别国，就是楚国也屡见不鲜。
“谢父王见教。”熊荆拜道，“孩儿唯愿父亲心疾可愈，助父王再兴楚国。”
“父王，为何先武王时公族能同心合力，现在却不能了呢？”再次想起此事，熊荆问道。
“子歇门客有万人，廉颇初为赵相，赵孝成王死，新王免其职，颇方命而奔魏，居魏数年，不得用。子歇迎之入楚，本欲为合纵之将，赵王不准。”
而周自主朝以来，各国弑君八十有六，皆是为了王权。现在与楚王同时立国的那些国度，三家分晋、田氏代齐，只要燕国王权还在王族手里。燕国那是太偏僻，楚国王权之以是能维系至今，没有被卿族分裂，没有被异姓代替，都是因为先祖防备的早，限定的多。
“唯。”熊荆还觉得父亲不承诺，没想到他让本身和黄歇商讨。
熊元一愣，不答。熊荆又问：“防备公族不如靠近公族，王命赐自彼苍，王位传自先王，何人敢夺之？有人若夺，始作俑者不惧有后？以诸国名将为师，公族世族公子入校为学，他们将是孩儿同窗，手足之情俱在。今后有功赏功，有罪罚罪，何人敢行不义之事？
熊元笑了，“父王入鬼域不久了，到时候楚国社稷皆负于你。”
熊元从警告儿子不要兄弟相残，变成担忧儿子会被兄弟残。他踌躇了一下，终究还是问道：“荆儿觉得县尹都是何人？”
真不愧是‘内姓选于亲，外姓选于旧’的楚国，全部国度都是王子天孙，分歧的是，有些能够追随到楚国立国之前，比如若敖氏，有些则为祖父顷襄王以后，比如黄歇。但也不是说异姓贵族就没有，比如熊荆存眷过的项县县尹项公，他就不是公族。
军校当然是这个期间的大杀器，优良的军官才是军队真正的脊梁。熊荆正兴趣勃勃的描述军校如何如何时，熊元打断道：“自古兵家之术乃不传之秘，多为口口相授，焉有教公族公子之例？公族知战，楚国乱了啊！”
“再至先悼王时吴起变法，欲夺封君之爵禄，先悼王薨后封君杀吴起，吴起凶狡，伏王尸而害众于丽兵之罪，封君死七十余家。六十年前垂沙之役，四十年前白起拔郢，西地皆失，封君只余二十一家，并且多处蛮荒之地，封君再无可制县尹。”
“叨教父王，廉颇现在那边？”熊荆带着期盼，战国四大战将之一，他或许能见到一个。
“世族、公族皆疲弱，无人可用之人矣。”王权安危是一回事，国难又是一回事。站在国难态度熊元终究顺着儿子的思路答话，可惜，公族也好，世族（老公族）也好，已无可用之人。
“真是如许吗？”熊荆不完整部会公族和世族的环境，但从亡国时只要项燕传播后代看，说不定真的是无人可用。
以楚国常例，底子没有外姓将领领军之先例。如果不是后代本身晓得的人物有遗漏，那必定是楚国公族当时已衰弱到无一人可领军为战。
‘儿子年幼，设法太天真……；儿子是圣王，上天必眷之……’
“不是啊。”熊元点头。“县尹诸公亦多是公族。我楚国传自先武王时，天下大乱，弑君灭国者众，各国得空南顾，先武王四方征讨，所依仗者，满是公族。若敖氏、薳氏、沈尹氏、屈氏、蒍氏，公族出为将，入为尹，或为县尹，其权倾一时，富可敌国。先成王时，若敖氏已有不平，至先庄王，若敖氏叛，公族方落，大县县尹方任王子天孙。”