熊元终究发明儿子天真的一面。儿子以为兄弟能够同心,他则深知‘寡人’为何只能是‘寡人’。为了王权,父子相弑、兄弟相残、同宗反目……,这类事情不说别国,就是楚国也屡见不鲜。
“谢父王见教。”熊荆拜道,“孩儿唯愿父亲心疾可愈,助父王再兴楚国。”
“父王,为何先武王时公族能同心合力,现在却不能了呢?”再次想起此事,熊荆问道。
“子歇门客有万人,廉颇初为赵相,赵孝成王死,新王免其职,颇方命而奔魏,居魏数年,不得用。子歇迎之入楚,本欲为合纵之将,赵王不准。”
而周自主朝以来,各国弑君八十有六,皆是为了王权。现在与楚王同时立国的那些国度,三家分晋、田氏代齐,只要燕国王权还在王族手里。燕国那是太偏僻,楚国王权之以是能维系至今,没有被卿族分裂,没有被异姓代替,都是因为先祖防备的早,限定的多。
“唯。”熊荆还觉得父亲不承诺,没想到他让本身和黄歇商讨。
熊元一愣,不答。熊荆又问:“防备公族不如靠近公族,王命赐自彼苍,王位传自先王,何人敢夺之?有人若夺,始作俑者不惧有后?以诸国名将为师,公族世族公子入校为学,他们将是孩儿同窗,手足之情俱在。今后有功赏功,有罪罚罪,何人敢行不义之事?
熊元笑了,“父王入鬼域不久了,到时候楚国社稷皆负于你。”
熊元从警告儿子不要兄弟相残,变成担忧儿子会被兄弟残。他踌躇了一下,终究还是问道:“荆儿觉得县尹都是何人?”
真不愧是‘内姓选于亲,外姓选于旧’的楚国,全部国度都是王子天孙,分歧的是,有些能够追随到楚国立国之前,比如若敖氏,有些则为祖父顷襄王以后,比如黄歇。但也不是说异姓贵族就没有,比如熊荆存眷过的项县县尹项公,他就不是公族。
军校当然是这个期间的大杀器,优良的军官才是军队真正的脊梁。熊荆正兴趣勃勃的描述军校如何如何时,熊元打断道:“自古兵家之术乃不传之秘,多为口口相授,焉有教公族公子之例?公族知战,楚国乱了啊!”
“再至先悼王时吴起变法,欲夺封君之爵禄,先悼王薨后封君杀吴起,吴起凶狡,伏王尸而害众于丽兵之罪,封君死七十余家。六十年前垂沙之役,四十年前白起拔郢,西地皆失,封君只余二十一家,并且多处蛮荒之地,封君再无可制县尹。”
“叨教父王,廉颇现在那边?”熊荆带着期盼,战国四大战将之一,他或许能见到一个。
“世族、公族皆疲弱,无人可用之人矣。”王权安危是一回事,国难又是一回事。站在国难态度熊元终究顺着儿子的思路答话,可惜,公族也好,世族(老公族)也好,已无可用之人。
“真是如许吗?”熊荆不完整部会公族和世族的环境,但从亡国时只要项燕传播后代看,说不定真的是无人可用。
以楚国常例,底子没有外姓将领领军之先例。如果不是后代本身晓得的人物有遗漏,那必定是楚国公族当时已衰弱到无一人可领军为战。
‘儿子年幼,设法太天真……;儿子是圣王,上天必眷之……’
“不是啊。”熊元点头。“县尹诸公亦多是公族。我楚国传自先武王时,天下大乱,弑君灭国者众,各国得空南顾,先武王四方征讨,所依仗者,满是公族。若敖氏、薳氏、沈尹氏、屈氏、蒍氏,公族出为将,入为尹,或为县尹,其权倾一时,富可敌国。先成王时,若敖氏已有不平,至先庄王,若敖氏叛,公族方落,大县县尹方任王子天孙。”