“哈普通般的书普通般。”次郎有些难堪地咧着嘴笑着。
“啊？这是甚么？”宫城教员有些惊奇地放下了笔。
认识到本身不对的宫城美幸难堪地笑着不美意义地点头道歉然后恶狠狠地瞪向佐佐木“都怪你看起来不能够信赖你写的任何东西从明天开端我只给你的作文打b哪怕看不懂。”
“叔本华说生命是一团欲望,欲望不能满足便痛苦,满足便无聊,人生就在痛苦和无聊之间扭捏那是因为他没有视生命是一个过程就用期望永久的大欲望来察看着这些小的欲望比拟较不能满足的痛苦想必无聊是更加痛苦的事情以是人类不能体味的事物的存在的意义就是保持人类畅旺的进取心让他们在满足了本身的欲望的同时耗损掉他们的生命。以是经历主义和不成知论是人类生命最好的朋友它们奉告人类――天下永久存在着并且必然存在着未知如许人类将永久不会堕入无聊和完美的地步。那么就是说唯物主义是悲观的理念它承诺了一个无聊的将来不成知论在叔本华的对人类悲观的观点要求下承诺了人类不能断绝的将来不成知论永垂不朽！”
“固然下定决计要开端融入社会但是并不代表我要窜改本身的赋性去逢迎别人。（）”次郎这模样对本身说道然后转头就看到叫做岛本屿人的家伙正在尽力约着班上的女同窗去看电影。
下定决计开端融入个人的次郎持续堕入书海中不能自拔这让他没有更多的时候去找女孩子看电影甚么的不过他和宫泽栩以及宫泽亚美的朋友干系倒是稳定了下来亚美已经能够很天然的用你来称呼次郎了又或者偶尔也叫叫次郎哥哥或者次郎叫亚美小亚美。宫泽栩很多时候都称呼次郎作小次郎。
“无所谓教员实在统统的文章都是文本统统都是汗青质料都是被研讨的工具浏览者不该该对它们是否实在或者是否有事理作出判定更多的时候是看这些东西有甚么样的结果这才是研讨的态度。”