但是把握产业体系的那一群人，会从小接管高傲自傲自审，崇拜哲学先贤，科学巨人，建立精确代价观，如犹太人家教普通严格的接管繁复的各种技术教诲，在智力和意志上全方位培养。
当主动化机器呈现后，毫不是人类赋闲的时候，主动化机器出产链所需求的劳动力几近是比上一次产业反动所需的劳动力数量呈多少形倍增。在需求劳动力的数量激增的同时，对劳动力的质量要求也激增。
任迪把握产业体系后，站在人类社会这艘大船的桅杆上瞭望将来，给现在元淼大陆的人类设定将来的时候，遵循假定推演生长，无形中打了一个寒噤。人类社会只要在一个理念下才气堆积在一起，并且这一个理念必必要赛过统统冲突才气够。
至于西方大同小异，用独立自在的理念赛过各个种族之间天然的斥力，构成了一个国度。
不管如何一个能够传承下来国度的建立，必必要有一个同一的理念支撑。
草原上的羚羊无需学习，一旦跑的慢了就会被豹子吃掉，豹子也无需本质教诲，跑得慢了就会被饿死。人类社会也是如此，全部社会想要向前跑，想向前跑的人如果没有个人的决策权，那么个人长时候停止，把握试图进步的人就要反动。如果向前跑的人获得了个人的决策权，为了能获得个人尽能够多的合作者，会指定战略催促竟能够多的人达到能和本身合作鞭策个人进步的境地。如果真的催促不动了，那么就不会华侈社会资本，坐等残暴的出产力进步，将那一部分人淘汰出个人。人类社会就是这么简朴残暴。
宾得说道：“你说我们的东西，这个共和国会感兴趣吗？”堪离点了点头说：“必然会的，他们也是邪术师，对奉上门的知识是感兴趣的。”
教诲这个灌输知识的过程，向来不是含情脉脉，不是你兴趣不在于此，灌你知识就是罪的事情。天下上任何生物保存的大背景都包含着丛林法例的淘汰制，人类社会只不过将这类残暴的丛林法例变成了种族与种族的较量，在种族内部试图全面开辟统统个别的才气，给这个个人增加在丛林法例下的合作力。
从崇高元素，现在是崇高之光逃过来的。宾得现在看着本身离乡十几年后的大陆。日新月异的科技窜改，到处都是精力饱满的无布衣贵族之分的群众。商店中琳琅满目标商品。以及夜间在充沛电能下，华灯充满全部都会的华丽。
无产业体系的种族无经济气力停止天下性任务教诲，没法与正视教诲有产业体系的种族停止平视，后者逐步生长出来的主动化产业，就会被歪曲成机器人即将淘汰人类可骇片。就像初期产业反动纺织工人歪曲先进的纺织机器为接收人类灵魂纺织的妖魔之器。
在一旁听到宾得说话的堪离浅笑的说道：“现在还不迟，这个期间仍然是属于真谛的期间，神灵并没法获得上风，让这个期间变成神的期间。”
如果如许两种人群完成分化，并且在一万年以内不通婚，那么人类之间就完成了一场退化。一万年前，遵循人权理念能够划一的两群人类，在一万年后，变成了近似猿和人类之间庞大的不同。现在人能够心安理得的用着庞大的能源耗损，用理所当然的心态看着丛林里的猩猩，并且以为他们是自在安闲过本身的糊口。