四下观战世人看到这里，顿时又是一阵群情，不免要将宁萃现在所用的“海天风云怒”与公孙莫鸣方才的“蛟龙吸海劲”来做对比。忽听西面凉棚别传来一个男人的声音，向场中的宁萃厉声诘责道：“我传授你潮音洞武学，莫非竟是让你替神火教为虎作伥所用？”
对于谢贻香内力太差这一缺点，场中的宁萃又岂会不知？此时两人已前后攻守了三百多招，伴跟着乱离层出不穷的奇招变幻，谢贻香虽已占有了七分守势，额上却已有细细的汗珠排泄，显是内息难觉得继。而宁萃倒是四肢百骸非常镇静，体内真气流转不休，恰是热完 身后的顶峰状况。
话音落处，宁萃手中合拢的油伞已如毒龙猛蛇般蜿蜒而出，既不是潮音洞的“海天穿云追”，也不是神火教的“摩诃般若杖”? 清楚是一套谢贻香未曾见过的新武功，招招攻向她的周身关键。幸亏谢贻香的“融香决”和“水镜术”已臻大成，宁萃的招式固然新奇? 倒也不至手忙脚乱。当下她便以乱离守紧流派? 同时连络“落霞孤鹜”的身法四下流走? 一时并不急着反击，以此来耗损宁萃的锐气。
须知东海普陀山潮音洞的这门至高神通，说到底实在是以极快的身形动员四周气流，通过不竭的蓄力积累出惊天动地的劲风回旋，从而生出毁天灭地之威，将敌手完整绞杀其间。但是旋风本是无形无象，之以是能够被人操控杀敌，关头便在于当中的“风眼”，恰是其“骨”其“魂”之地点――现在的本身与其被动地去追逐宁萃的行动，倒不如“立根”、“守中”，尽管占有“海天风云怒”当中的风眼位置，从而化被动为主动，反过来主导宁萃的意向。
话说此时站立在西面凉棚外的这位儒生，天然便是当年曾与谢贻香在鄱阳湖交友的曲宝书了。自当年“阳间家属”一别，他以“浑沌兽”的内胆救回戴七性命，并将其带回普陀山保养，倒也安稳了好一阵子。直到一个多月前蓬莱天宫新任的芮宫主率众前来潮音洞拜访，倒是为了要插手中原武林停止的“太湖讲武”，想请潮音洞的人充当领导。曲宝书和戴七二人到底尘心未泯，便一口承诺下来，随蓬莱客的海船而行。当时恰逢倭寇为祸江浙境内，曲宝书和戴七二人算着离中秋另有一段日子，便教唆蓬莱客一起击杀本地的倭寇，这才有了和先竞月、言思道带领的官兵在海边的一番偶遇。
不但是说话的道家几派掌门，其他世人对此也甚感奇特。若论招式间的窜改，谢贻香此时所用的刀法，确切已是登峰造极之境，乃至是大多数人平生见所未见、闻所未闻的路数，但是若与真正的顶尖妙手比拟，却仿佛又不是那么回事。群情声中，忽听盐帮的冯帮主一针见血，冷冷说道：“这位谢三蜜斯的招式固然奇妙，却因内力实在太差，就比如是那绣花枕头，毕竟只能沦为二流。”很多人顿时点头，深感冯帮主此言在理。
如此一来，本已成型的“海天风云怒”顿时乱作一团，再也不受宁萃节制，扭转荡漾的劲风也随之渐缓，终究消逝不见。目睹本身的好不轻易积累成得功法被破，宁萃大怒之下，顿时目露凶光，整小我乃至都有些癫狂，径直将手中油伞一合，发疯似地攻向谢贻香，每一击都包含着极强的力道，恨不得要将对方碎尸万段。