听到这话,在场世人对这床双面古琴愈发感到猎奇。须知据古籍所载,上古伏羲作琴,由舜定五弦,内合金、木、水、火、土五行,外合宫、商、角、徵、羽五音,意合君、臣、民、事、物五象,后经文王、武王又各自增加一弦,名为文、武,方有传播至今的七弦。但是芮宫主这床古琴竟有一十二弦之多,还是呈正反两面漫衍,实在有违乐理,纵是在场上万人里不乏见多识广之辈,亦无一人识得这床双面古琴的来源。但是听芮宫主的言下之意,仿佛眼下这番较量,争夺武林盟主倒是其次,更首要的倒是要以这床双面古琴领教对方手里的定海剑,倒像是专门冲着朱若愚来的。
目睹局面演变成这般模样,北面高台上的叶定功心知本日这场“太湖讲武”已然失控? 完整沦为了胜者为王之局。玄武飞花门若要依原定打算夺下盟主之位? 又或者是神火教也好、峨眉剑派也罢,非得技压群雄不成,直到在场的上万人里再无一人敢了局应战为止。对此独一值得光荣的? 便是先竞月已安然返来? 接下来玄武飞花门是否能顺利出任盟主? 继而以朝廷的名义掌控全部江湖? 便只能将成败尽数压在这个“十年后天下第一人”的身上了。
待到朱若愚了局叫阵,扬言要夺武林盟主之位? 并且点名要与先竞月再战,玄武飞花门世人不由心道:“先副批示使刚与那甚么东洋剑圣大战一场,必然耗损很多,再加上他从东山一起赶回,免不得身心怠倦,又岂能立即再战‘武林第一神兵’定海剑?何况即便能够克服朱若愚,紧接着另有一个修为通神的公孙莫鸣以逸待劳,又当如何应对?”谢贻香也深知此理,恐怕师兄逞一时血愤恚然了局,仓猝按住他的手,表示静观其变。再看西面异域武林的神火教世人,此时仍然围在凉棚里照看宁萃的伤势,并未理睬场中朱若愚的号令,就连言思道也未曾接话,天然是想坐山观虎斗,任由玄武飞花门和峨眉剑派先行厮杀。
不料善因方丈话到此处,场中朱若愚俄然以定海剑遥遥一指,一股凌厉的寒气已朝他劈面而来,一股脑灌入口中,竟教他前面的话硬生生咽了归去。只听朱若愚运功提气,压下世人的声音说道:“便如神火教方才所言,武林盟主自当技压群雄,以武功强弱论成败――这盟主之位我峨眉剑派本日是坐定了,在场如有哪位不平,包含玄武飞花门的先竞月和神火教的公孙莫鸣,尽管了局见教便是,朱或人一一接着!”副掌家声若丧也在凉棚里用衰弱的声音嘶喊道:“不错!盟主之位既然朝廷的大官坐得、西域的魔教也坐得,我峨眉剑派乃是‘蜀中四绝’之首、中原武林堂堂正正的王谢朴重,为何恰好坐不得