听到这话，在场世人对这床双面古琴愈发感到猎奇。须知据古籍所载，上古伏羲作琴，由舜定五弦，内合金、木、水、火、土五行，外合宫、商、角、徵、羽五音，意合君、臣、民、事、物五象，后经文王、武王又各自增加一弦，名为文、武，方有传播至今的七弦。但是芮宫主这床古琴竟有一十二弦之多，还是呈正反两面漫衍，实在有违乐理，纵是在场上万人里不乏见多识广之辈，亦无一人识得这床双面古琴的来源。但是听芮宫主的言下之意，仿佛眼下这番较量，争夺武林盟主倒是其次，更首要的倒是要以这床双面古琴领教对方手里的定海剑，倒像是专门冲着朱若愚来的。
目睹局面演变成这般模样，北面高台上的叶定功心知本日这场“太湖讲武”已然失控? 完整沦为了胜者为王之局。玄武飞花门若要依原定打算夺下盟主之位? 又或者是神火教也好、峨眉剑派也罢，非得技压群雄不成，直到在场的上万人里再无一人敢了局应战为止。对此独一值得光荣的? 便是先竞月已安然返来? 接下来玄武飞花门是否能顺利出任盟主? 继而以朝廷的名义掌控全部江湖? 便只能将成败尽数压在这个“十年后天下第一人”的身上了。
待到朱若愚了局叫阵，扬言要夺武林盟主之位? 并且点名要与先竞月再战，玄武飞花门世人不由心道：“先副批示使刚与那甚么东洋剑圣大战一场，必然耗损很多，再加上他从东山一起赶回，免不得身心怠倦，又岂能立即再战‘武林第一神兵’定海剑？何况即便能够克服朱若愚，紧接着另有一个修为通神的公孙莫鸣以逸待劳，又当如何应对？”谢贻香也深知此理，恐怕师兄逞一时血愤恚然了局，仓猝按住他的手，表示静观其变。再看西面异域武林的神火教世人，此时仍然围在凉棚里照看宁萃的伤势，并未理睬场中朱若愚的号令，就连言思道也未曾接话，天然是想坐山观虎斗，任由玄武飞花门和峨眉剑派先行厮杀。
不料善因方丈话到此处，场中朱若愚俄然以定海剑遥遥一指，一股凌厉的寒气已朝他劈面而来，一股脑灌入口中，竟教他前面的话硬生生咽了归去。只听朱若愚运功提气，压下世人的声音说道：“便如神火教方才所言，武林盟主自当技压群雄，以武功强弱论成败――这盟主之位我峨眉剑派本日是坐定了，在场如有哪位不平，包含玄武飞花门的先竞月和神火教的公孙莫鸣，尽管了局见教便是，朱或人一一接着！”副掌家声若丧也在凉棚里用衰弱的声音嘶喊道：“不错！盟主之位既然朝廷的大官坐得、西域的魔教也坐得，我峨眉剑派乃是‘蜀中四绝’之首、中原武林堂堂正正的王谢朴重，为何恰好坐不得