农家亦是不容小觑的一派学说，推行‘地泽万物，神农不死，将相贵爵，宁有种乎’的信条，更是精通五谷之术对于各国来讲就是增加粮食最好的学说，此中布衣百姓浩繁，隐士任侠之辈辈出，构造周到固然武力不及很多门派，但是凭着不凡的潜权势还是是百家中难以忽视的力量，他们的首级侠魁田光更是比来闻名于燕国的节侠。
特别此次百家论道分歧以往，不但墨家要在此中处理内部分歧定下今后行驶的理念，另有真正可谓绝世的剑道比斗，以是固然离百家论道另有尽月余之距，此时在齐国都城已经会聚了很多人马了。
此时战国三晋狼籍，楚则保守掉队，秦虽是新兴强大却文明未盛，齐几近始终带领文明潮流。
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不过当年一战齐海内部被攻破都城，如果不是田单出世以一己之力力挽狂澜，反间计迫得燕王阵前易师，此时的齐国就不止是元气大伤这么简朴了，当时一战也使得稷放学宫丧失惨痛，这也是这个五十年来稷放学宫初度闪实际力，也是让各国人马非常等候。
因为儒家法家背后的阿谁身影恰是稷放学宫祭酒，被世人尊崇称为荀子的荀况，为孟子以后儒家独一称子之人，并且其人还精通法家学说，韩非子与李斯恰是其门下爱徒。
至此百家有气力的流派几近全员到齐，稷放学宫外风云会聚。
又复几日，墨家世人终究赶到了临淄，皆是一副风尘仆仆的模样，葛布麻衣除了当代钜子从未闪现过真脸孔而面上罩有黑纱以外，墨家世人还是持续了他们苦行者的模样，并没有因为看法之争而稍有窜改。
光阴飞逝五十年的循环又一次开启，稷放学宫百家论道再次展开。
如此多的人数流入齐国都城四周，天然由不得齐国不正视，此时齐国掌权的恰是相国田单，为了进步本身的影响力他不但接待各位到临的百家世人更是对其多有拉拢，特别是农家世人于现在齐国疗摄生息大有裨益，也是他大力拉拢的工具。
自从千年前齐桓公在齐国建立了稷放学宫以后，百家学派开端传播，各式思惟今后传播出去，百家武学也是以有了源流之地，能够说如果周王宫的藏书全代表着畴昔，那稷放学宫以内的书就代表着现在和将来。