杀魔宫墙体有云，不孝者，杀！
就算士庶皆伤，也是按律当斩！
孙豪此次悟道，却和前面两次有所分歧。
这一回，孙豪化身为帝，海内方才产生一起影响庞大的杀人案，帝国大臣，分红两派，各执一词，争论不下，需求为帝者终究讯断。
孙豪所化大帝冷眼旁观，并未禁止。
欧阳都三没有呈现在问心殿内，想来已经被淘汰出局，欧阳让二倒是挺了过来，呈现在孙豪的身后。
那么，由此看来，问心殿内，杀并不是独一精确的答案，并不是独一通过问心的路子，想来也～，是如此，如果这问心殿真是只要殛毙就能过关的话，想必就不会有那么多被淘汰的修士了。
这是一起为父复仇杀人案。
大夏朝廷有很多大臣以为，张氏兄弟“孝烈，应宽恕，宜贷死”；但也有大臣以为“国法不成纵报仇”，当依律严办。
修士修行，当适应本心，既然本心感觉这贩子罪不至死，孙豪所化渔夫决定：“救了”，渔夫跳下河，救起了呼救的贩子。
坐上悟道蒲团以后，孙豪仿佛又变成了渔夫，然后，阿谁两次得救的贩子，揭示给了孙豪两个分歧结局的故事。
那么，明悟了这个事理，如果本身身为渔夫，当日当时，本身会不会仍然救起贩子呢？孙豪坐在悟道蒲团之上，参悟很久，终究想明白了，本身还是会救。
只是，看着在汉水河中挣扎的贩子，孙豪心中想到：“莫非本身真的见死不救吗？这贩子固然不取信誉，遵循杀魔宫墙壁之上的记录，属于不信者杀的范围，但是，从孙豪本心来讲，贩子无信当然光荣，但是，罪不至死，固然化身为渔夫，孙豪感觉本身应当也是一个漂亮的渔夫，一个不计前嫌的渔夫……”。
故事一，贩子还是不守诚信，一次，汉水大灾，粮食减产，此贩子囤积居奇，很多无辜贫困百姓因为没有粮食饿死，而这贩子却乘机大赚黑心钱，孙豪所化渔夫大为悔怨，悔不该当初救其性命……
张氏兄弟为孝，击杀仇敌，在大夏修士、大夏公众看来，乃是大善行动，朝野高低，以为其情可免极刑的报酬数很多。
此案颤动京华，都城士女都怜悯张琇兄弟，以为他们年纪虽幼小，却能为父报仇，可谓孝烈。
坐在大帝之位上，孙豪思虑很久，缓缓开口，大声说道：“孝子为父报仇的感情是义不顾命，可国度制定法，哪能容此。张氏兄弟，按律当斩”。
孙豪缓缓消逝在幻景当中，又一次通过了杀魔宫的磨练，呈现在了一间问心殿内。
遵循大夏律令，除张审素本人处斩以外，张家十六岁以上的儿子全数被处以极刑。两个儿子张瑝、张琇因未成年，流徙在外。几年后，二人逃回京华，隐名埋姓，藏匿市中。一天夜里，在京华东郊，二人截击已经改名万顷的杨汪至死。
这一次，四问过后，问心殿内的悟道蒲团仅剩四个，而通过磨练的修士有九人，此中六人都是带悟修士，欧阳让二很遗憾地没有通过磨练，已经被淘汰出局。
孙豪幻景当中，张氏兄弟大孝，但其情可恕，其行动过激，孙豪不得不杀！
一样的救人，两种分歧结局的故事，本身救人，对还是不对呢？第一种能够让孙豪大汗淋漓，我不杀伯仁，伯仁却因我而死，救人固然是善举，但善举却不必然会结出善果。汗青故事当中，渔夫终究没有救这贩子，恐怕也是有其事理。太古贤人用这个故事教诲后辈，却也是教诲后辈讲诚信，人无信则不立。