《根本炼丹术》将全部炼丹过程分为：“调药、采药、封炉、炼药（小周天）、凝丹、止火”六大步调。
孙豪开端调制以后才发明，要把两株灵草灵气调制分歧殊为不易，两株灵草，不是你多了就是他少了，调来调去，孙豪发明，这两株灵草的灵气在调剂过程中流失过量，达不到炼制导气丹的灵气要求了。
相沿太古修士的风俗，孙豪斋戒洁顶冠披道，在炼丹房内凝神而坐，半响以后，开端尝试第一次炼丹。孙豪不是好高骛远之人，也没想过本身一口气吃成瘦子，是以，他挑选炼制的第一种灵丹是半灵丹，也是他本身得之于《牵牛经》内的丹方，导气丹。半灵丹炼制相对较为轻易，孙豪打算先练习半灵丹，熟谙了，再循序渐进。
拿孙豪来讲，之以是现在能悄悄练习炼丹术，恰是因为他修炼了炎龙三叠法这门火属功法，《炎龙三叠法》简介有云：“古有神龙名曰炎、吞日吐火是为闲，丹器圣庙何为尊、炎龙九叠可登巅……”
调药是最后一步，药不调则真种不生，丹经有云：“和合凝固，决定成绩”，调药就是按照炼丹的需求，措置灵草。灵丹当中，分歧的灵草有分歧的分量需求，比如孙豪现在练习的导气丹，其丹方就是行气丸三颗，千年金银花两株，辅以无根水，乌木碳，文火炼制，可得导气丹。
如果修士没有火灵根，修行的不是火属真气，那么修士就需到筑基今后，出世真火，才气真正研习炼丹之术，这是其一。
孙豪这一起修炼走来，深知根本的首要性，既然调制灵草是炼丹的根本，孙豪就感觉还是需求把他给练习结壮了，并不筹算投机取巧。
实际和实际有很大的差异。
太古修士炼丹，是夺六合造化之举，是故炼丹在修炼活动或过程中显得极其奥秘诡异。修士多选人迹罕到、有神仙来往的名山胜地，不然“邪气得进，药不成也”，开鼎时，古修士须斋戒洁顶冠披道，跪捧药炉，面南祷请大道天尊；再入山炼…..
修真百艺，论帮助结果，炼丹术是最强的，没有之一。
并且，跟浅显修士比拟，孙豪体内心脏部位还多了一朵小火苗，脑海内多了一部《五行轮灵诀之燚神诀》，这些都与火焰息息相干，就是不晓得对孙豪炼丹有没有加成结果，孙豪对此充满等候。
孙豪此番做法，无形当中，节俭了大量时候，节流了大量本钱。当然，孙豪乃至能够在调制当中催动木丹，报酬的节制其灵气在必然范围，如果如许做，孙豪的调制无疑会加快很多，但孙豪并没有这么做，而是按部就班，当真练习本身调制灵草的伎俩。
太古炼丹设备，也是五花八门，史乘记录的炼丹东西就有丹炉、丹鼎、水海、石榴罐、甘蜗子、抽汞器、华池、研磨器、绢筛、马尾罗等等，不过，传承至今，除了特别地区以外，大陆修士风行的炼丹东西首要就只要丹炉和丹鼎了，此中平常修士炼丹多用丹炉，只要大宗大派，才用丹鼎，《牵牛经》记录，有大宗门每鼎而出，成丹千枚。
恰是这一道道门槛，培养了炼丹师的稀缺。
但是，就算是修炼火属真气的修士，如果不能很好的掌控火候，不能切确的操控真气，那么，也是成不了炼丹师的，这里，对火习性的掌控，神念或者神识对真气的操控水准又是成为炼丹师的一道门槛。