亚斯塔禄的形状与废五非常类似，两人一样是满身腐败，身上的腐败处一样散出一股股恶臭，浑身也一样用一根布条缠绕得跟木乃伊似的。只不过废五身上散的力量是可污万物的五废之气，而亚斯塔禄的则是一股股毒气，这毒气与相柳之毒极其类似。
至于亚斯塔禄和拜蒙本来没有甚么仇怨，可因为之前的一件事却令拜蒙极其仇恨亚斯塔禄。曾经名为主天使之王的拜蒙固然誓死尽忠路西法，但是他所崇拜倾慕的工具倒是光辉天使拉斐尔，乃至言行举止都会去仿照拉斐尔。但是，此次拉斐尔会被抓并且被祭炼成了神狱之心的容器，除了路西法等人地脱手以外，最首要的还是亚斯塔禄这个出主张地人。如果没有亚斯塔禄的发起，或许路西法等人会采取其他体例，拉斐尔也不会落得如此了局，以是拜蒙对亚斯塔禄可谓是恨之入骨。
在天国天国中以哑忍著称的亚斯塔禄此次却一变态态，狠狠的瞪了四周几人一眼，随后冷哼一声。他的坐骑天国恶龙仿佛也从这声冷哼入耳到了甚么之势，身上两对庞大的翅膀猛地一扇，数十根天国力量凝集的长枪立即从翅膀下射了出来，目标则是出言挑衅的拜蒙。
固然现在这四人现在也是天启四骑士，但是比起他们的前辈来，这四人相互之间明显要多了一股子仇视。因为加百列本身并非天国神族，又不是天国的担当人，以是他任命的灭亡天使显得那么的名不正言不顺，阿兹拉尔也一向没有摆脱影子灭亡天使的称呼。新灭亡天使萨麦尔因为他私生子以及非纯血缘地启事，即便他担当了灭亡天使的称呼和名字，也常常会被人暗中嘲笑和调侃，同时他也因为灭亡天使地称呼与阿兹拉尔势成水火。
在四人中，亚斯塔禄显得格外凸起，这主如果因为他是独一具有坐骑的人，而他的坐骑天国恶龙体型庞大，威势惊人，因而就让四周其别人显得外纤细。以是当拜蒙说出讽刺之言后，其别人都不约而同的朝亚斯塔禄看了畴昔，眼中也多是不满之色，仿佛对拜蒙的话非常认同。
西方教会的神话中，除了路西法和米迦勒等把握实以外，其他无数天使中，最闻名的就要属启迪录中的天启四骑士和七个吹响毁灭号角的告死炽天使，他们代表的是西方教会神话中的终究毁灭。同其他炽天使驰名有姓分歧，天启四骑士只要饥荒、瘟疫、战役以及灭亡四个称呼，有人曾经将灭亡天使萨麦尔列入天启四骑士之一，但实际上萨麦尔是告死天使之一，天启四骑士是直属于西方上帝的四个强大存在。