固然这段古籍上记录了江山社稷图的能力和出处，厥后又传播到了官方，并添油加醋，成了神话小说中地一部分，但按照修行界的人勘证，这句话是先人诬捏的伪说。只是这诬捏之人却又令到这句话多了几分实在性，因为诬捏这句话的人乃是战国末期提出五行终始说的阴阳家邹衍。他也是崆峒山玉虚仙道的长老。玉虚仙道据传是玉清原始天尊的传承，一向都是修行界的中流砥柱，门中有很多上古书柬。如许一个修行门派的长老记录的上古传闻本身就有几分实在性。
狼人，这已经不是徐长青第一次见到这类在西方传播已久的怪物，当年在上海的陈府他就见过两个假装成*人类贩子的狼人。那两个狼人固然力量强大，但比这里的小镇住民，他们更加不晓得如何埋没本身的力量，徐长青只通过浅显的法眼便能够看破那狼人的本相。
对于江山社稷图的真伪，全部修行界都没有定论，统统关于江山社稷图的记录都只是崆峒山十方洞藏经残片中的一句话。话曰，上古神灵女娲以江山社稷图震慑乾坤。内有苍穹，莫辩真伪，入图者，存亡由人。
这里的人就力量而言，没有那种野性的狂燥，反而多了一分天然的纯厚，仿佛全部小镇有一股力量在潜移默化的为他们洗经伐髓似的。年青一点的小镇住民还保存着一丝狼人的野性，而年事越大，这股野性也就越小，逐步将他们身上那股狼人气味完整袒护。如果不是那几个年青人，恐怕徐长青也没法重视到旅店老板等人会是狼人。
固然徐长青已经决定分开，但是他的去留现在仿佛已经过不得他的志愿了。当他在泥泞的山路上向前安步行走地时候，四周的雨雾越来越浓。逐步由蒙蒙胧胧变得伸手不见五指，四周白茫茫的一片，只要脚下的门路还模糊能够看清。
但是。当徐长青分开地下以后。映入眼中地统统让他不由得倒吸了一口冷气。脸上地神采也变得惊奇万分。因为他现在站着地处所。恰是昨日他登上地阿谁小山坡。而狼人小镇就悄悄地躺在前面地山谷当中。面前地景象和明天一模一样。感受像是在原地转了个圈。统统仿佛又回到了**。
当年第一代义庄仆人成绩金丹大道以后，也曾前去崆峒寻觅玉虚仙道地庙门。想要看看那些上古书柬。只可惜当年的洞天福地早已消逝于凡尘当中，留下的只是一些世俗弟子。
在明天傍晚，徐长青方才达到旅店时，旅店里的人因为他的到来而分开旅店，在从他身边走过的人中有几个年青人，几个还没有学会假装的年青人。那些大人们明显都长于埋没本身的气味，而那些年青人还遵循本身的张扬本性，令本身的力量随便的披收回来，几近不需求吃力就能嗅到他们身上那股浓烈的狼骚气。
地遁之术地速率非常快。再加上刹时挪移之法。几近能够和古法缩地成寸相媲美。并且在地下他也没有碰到任何力量地阻难。感受非常顺利。在他感觉已经遁出数十里。摆脱了围困山谷地浓雾以后。就立即消弭道法。从地下冲了出来。
固然眼下地环境与传说中地江山社稷图极其类似。但是徐长青不以为传说中地上古灵宝会遗落在欧洲这么一个小山谷中。独一地能够就是这个山谷中储藏了一件感化与江山社稷图类似地东西。而这件宝贝也潜移默化地影响着山谷中地狼人小镇。