从雾镇四周的山顶看下去，全部雾镇的布局乃至修建款式都是仿唐式样，有些像是古长安，就连几条首要的街道和内城城门的名字也都是朱雀大街、玄武门等等；在雾镇的中心是一片宫殿式的修建，据李永丰说那边就是奖惩殿，而从宫殿中延长出来的八条门路绝顶则是八座式样各别的道观和寺院。因为这些道观和寺院都被四周不竭加盖的房屋所埋葬，以是看上去并不起眼，如果徐长青不是感遭到那八处道观寺院和奖惩殿有着特别的灵气循环轨迹，或许也会将其遗漏。不过现在看来。当初制作这座雾镇的人目标不但单只是为了所谓的分流人丁，并且对辨物城尤其首要的灵山驿马会挑选在雾镇外设立辨物城驿站，也绝对不成能是偶合。此中有甚么奥妙徐长青临时还不晓得，但他已经开端变得警慎起来。
在马车上，李永丰将雾镇中的环境简朴的说了一下，特别是把握雾镇的几个家属和权势。
徐长青见到这一幕，在对昆仑仙家这类用法于民的广善之道心生倾佩之余，也不由感慨，如果人间修行界能够放开流派，将道法用于民生，或许能够为中原族人斥地别的一条强大之道也何尝没有能够。只不过这动机方才生起，徐长青又立即点头自嘲的笑了笑，感觉本身这是在妄图，如果真正仙凡不分的话，那么这个天下就乱套了，明显昆仑仙家也是看到了这一点，以是才会始终和昆仑凡人间界保持必然的间隔。
因为当年建镇的时候，从辨物城分流出来的人丁首要来自于李家，固然这数千年来又插手了很多其他辨物城家属和普通人出去，但总的来讲雾镇还是以李氏家属为主。在雾镇有将近三分之一的人丁姓李，如果再加上一些亲朋老友，李家大抵占有全部雾镇一半多的人丁。固然李家在雾镇占有绝对上风，但是其内部并不连合。全部雾镇李家分为三股，一股是南城李家，别的一股是西城李家，剩下的则是寒族李家，此中南城、西城两个李家又称为正统李家，固然同为旁系。但其家属血缘始终保持在五服以内，而寒族李家的家属血缘在五服以外，加上家属后辈多为卑贱的采药师，以是一向被其他两族看不起。
不过李永丰的表示却也让徐长青感到非常对劲，起码从其偶然之举能够看出他是个正视亲情的人，即便有野心，也有本身的品德底线。
达到地点后，李永丰又取出那块玉牌，将其插入马车一侧车门上的玉器四槽内里。当玉牌插入后，徐长青便感遭到马车底部阿谁阵法涌出一股阵力，沿着阵图的延长注入了玉器四槽内里，然后玉器四槽便闪出一道光芒，从玉牌中刷过，并且从玉牌中带走了一股极其微小的奇特仙灵之气。
最怕是那种野心很大，但却又涓滴没有任何品德底线之人，那种人如果培养起来了，也只会是一个祸端。
在雾镇，这几大气力都还只是外城的权势，在内城还存在了奖惩殿、清风阁和金刚寺三个，超然物外的存在。固然在这三处做事的人也同为凡人，但是他们的背后却站着只能被外门灵山凡人高山瞻仰的仙宫及神仙宗门，以是也没人敢在他们面前惹事。让雾镇统统权势光荣的是这三处内城权势也向来不问外事，即便有人在他们门前厮杀肇事，只要不突入殿堂、寺庙和道观，他们绝对不会对内里的事情多看一眼。