对于此人形虚影呈现的反应。徐长青并没有感到任何故外，在他看到法坛里的环境那一刻，那就晓得那人形虚影就是浑沌蜃兽的外相法身。
就在徐长青方才坐下，位于其右边的白马寺法境禅师俄然展开双眼。身上的经文也绽放出金光，一个个从皮肤上浮了出来，随后便听到他以佛唱梵音讲授中原佛教底子典范之一四十二章经，并且在此中异化了一部分他本身贯穿的寂灭大法。在他说法的时候，漫天金花平空呈现。缓缓落下，龙凤飞舞，和鸣扫兴，真能够和古籍中所记录得道高僧说法时的场景相媲美。
徐长青在没有完整摸清这蜃气幻景环境之前，决定顺其天然，以是他没有多踌躇，便迈步走到了法坛中心，朝四周的十二位修行界的大宗师抱拳见礼后，便端坐在了那浑沌蜃兽法身身边。
在仙宫中心的法坛平台之上。堆积于此的人遵循各自的嘛晓界竟然有序的一一坐好。此中那些死在罗布泊的凡人都坐在核心，在这内里另有昨晚才被蜃兽吞食的那两队考前职员，略微有些修为的世俗武夫排在前面，跟着是普通的修行者，至于吕白等宗门妙手则坐在第二圈。第一圈则是和徐长青曾有过数面之缘的龟灵仙等仙佛邪魔宗师。在法坛的内侧别离安设了着十二朵莲花座，每朵莲花上面前端坐着一名从古至今、沦陷于此的修行界大宗师。即便以徐长青的见地，也只能从穿戴和样貌认出白马寺的法境禅师和阴阳道人。
统统人都被面前的统统所迷到。只要徐长青身边的浑沌蜃兽法身仿佛从中悟出了一些对它很首要的东西，其构成形体的气雾也狠恶的转动着。并且构成了一股股的气旋注入它头上的那一方殷商血印内。当殷商血印接收了这气雾以后，便回吐出一股血雾重新回流到浑沌蜃兽法身内。也就是这股血雾令到浑沌蜃兽的外相法身开端由虚转实，进入了某种化人的状况。
就当在场合有如吕白一样还保存一丝灵识的修行者都感到为这一俄然窜改而感到惶恐的时候，从修建废墟的缝中，从那些神兽的窝中、从枯死奇木的根部，又有无数的重生命重新发展出来。很快这些植物和植物就发展成形，逐步覆盖了全部仙山大要，化作了一副奇木灵草横生。珍奇神兽四走的奇景，同时一股就连凡人残魂也能够感遭到的昂昂朝气充满了全部仙山。
至于法坛的正中心则悬浮坐着一个白雾构成的人形虚影，在此人形虚影头上则悬浮祭起了早前瞥见的那枚殷商血印。只不过这和早前所见的血印有所分歧，现在这枚血印仿佛规复到其全盛期间，即便不去用心感受，身材也能够非常清楚的感遭到血印所披收回来的气力量息，但以灵宝品级而论，这血印决不在那不完整的大道图之下。