他向国王反复神谕：
南部是山区，这一带山势险要，峭壁巍峨，岩溶地貌广布，漫衍着繁星般的大小湖泊。
沙威特地遴选圣徒的记念日作为决斗日！凌晨，据点城门大开，一队教士和僧侣的行列高唱着充满战役意味的歌颂诗：“愿神鼓起，使他的仇敌四散败逃。”国王将圣剑拜托到随军的神甫手里。
这一战干系到努比天下的存亡，沙威作了最大的筹办――他调集天下的兵力，哀告教会把堆集的财产归还当作军费，用以招募凶悍的亚曼人作为联军。固然鄙吝的主教们在平时是毫不会把吃出来的肉吐出半点骨头，但若这一败北亡，他们的统统都会化为青烟，只能慷慨解囊――何况这只是归还，是要还的。
到了早晨，国王回到岗亭，颓废的助手开端抱怨――俄然，碰撞到铁器的声音和闪光引发一阵虔诚的狂喜，圣剑从隐蔽的地点发掘出来，用丝质和黄金的幕布包裹，揭示给兵士旁观。
汗青，会因为这一次虔诚的棍骗行动，而窜改吗？
当务之急就是用尽统统手腕规复军队的士气和公众的信心，既然这干系到努比教的存亡，那么零帝就会显灵帮忙我们，显灵！想到这里，沙威心生一计。
沙威贯彻着本身的战略，等候着最好机会。在萨拉尔一支军队洗劫完贝斯山四周的一个城镇结束后，遭到了沙威军的奇袭大败而回，其锐气遭到了波折，提振了纳尼亚军队的信心，进一步考证了神谕的绝对精确，统统努比教徒都等候着大决斗的到来！！！
“假定你情愿服从我的奉劝，那么就不要禁止他们的进步，更不要过早建议进犯。他们像是一道激流，人要逆流而上必定会产生伤害。对财物的欲念和必胜的信心，能够倍增他们的勇气和念力，这比兵器和数量更能阐扬功效。必然要忍耐不要焦急，等他们满载而归再脱手。他们夺得财物就会各怀鬼胎，包管我们能够获得胜利。”
“在科蒂安城零帝的教堂里，靠近矗立的祭坛，埋藏着圣剑，这柄圣剑曾刺破救世主的身材侧面。这件永久救赎的东西现在要用于尘凡，在第三天要交给他的信徒。你们去寻觅就会发明，高举着带进疆场，奥秘的兵器会穿透险恶异教徒的灵魂。”
王国西北部是盆地，盛产甜菜，小麦，燕麦和葡萄。
沙威接收了格里格灭亡的经验，编排军队队形时丢弃了方阵战术，而采取持续战线和预备队的体例――
空宇历689年，第3层空界，塔拉格尼悬浮大陆，西北地区普瓦几斯王国，都城科蒂安。
东部是高原，这里山谷清幽，溪流奔腾，温泉浩繁，山林连缀不断。
零帝的教堂和神像都将被双子神的寺庙代替，圣徒的遗物和坟场都将遭到最肮脏的轻渎！虔诚的教徒都将遭到搏斗，他们的头颅会被挂在城门被骗作装潢品！’
沙威筹办顺着这股士气，一鼓作气击溃萨拉尔人，他御驾亲征，主动反击，两方主力在中部行省阿里斯平原展开对决！
“轰！”沙威气愤的一拳将身边的一根石柱砸碎：“啊！作为普瓦几斯国王，作为努比天下最后的救世主，我如何能像凡人那样绝望，我要做的就是力挽狂澜！”