家里穷，又没甚么田产，以是从八岁起，赵狗带便离了故乡，靠着给邻村的地主家看羊圈，打长工度日。
羊倌这事情，真不是人干的，一年到头辛辛苦苦，没着式微。每天凌晨比羊起的早，早晨比狗睡的晚，就是躺下了还得睁只眼闭只眼，防着偷羊扒圈的贼匪或者狼狈，遇见店主混蛋的，还会被人家剥削人为或者整。
第一，赵狗带进山里把羊找返来，大师相安无事。
故事从一名白叟开端讲起。
当年的狗带固然只十岁，但是他也晓得，寒冬腊月天进山找羊，根基是找死，且不说能不能找到走丢的山羊，就是山里那些暗藏的豺狼恶兽，精怪孤鬼，也充足他受的。
那位白叟，本年已经活了110多岁，光春秋就已经可谓人间传奇，又传闻因为白叟家刚出世时是喝狗奶续命长大的，以是有一个非常喜感的名字，叫赵狗带。
当赵狗带丢羊的事情传到这位信天翁的耳中后，那位叼着大烟枪的恶霸把脸一横，对赵狗带说，那只肥羊本来是选中了给祖宗当祭品的，他丢了天然是罪大恶极，应当将他乱棍打死才解恨！
赵狗带当年的店主，是个老烟鬼，也是沂蒙驰名的恶霸，仗着有几把枪，非常欺男霸女，横行十里八村，人又极度科学，传闻出门走路，先迈那只脚也得算一卦再定，以是被十里八村的村民，叫了一个“信天翁”的外号。
以是，当时的大户人家，大年月朔除了吃饺子道贺以外，还要在祠堂和祖坟里大兴祭奠，传承孝道，告慰先人，彰显繁华，而祭奠的东西，也是五花八门，穷奢极欲。
而恰好不巧的是，赵狗带当年遇见的店主，就是那样一名爱整人的混蛋。
当然，毕竟社会是进步的，就算是拿童男女当祭品，那也不会杀掉或者生吃，而是让孩童在斋戒沐浴以后，坐在盘子里于祖宗的牌位前，从月朔坐到初三了事。
第二，由赵狗带来代替那只母羊，在大年月朔当“祭品”，去祠堂做接引祖宗的‘接引童男’来供奉主家的祖宗。
狗带爷年青的时候，本来是鲁南沂蒙山中，赵家楼村的耕户，亲爹死的早，家中有一个瞎了眼睛的老妈，是个穷到连不打补丁的裤子都没见过的“泥腿子”。
《九品匠师：先导篇》
固然都说当祭品会损阳寿，但是赵狗带被逼上了死路，天然管不得那些有得没得的传闻，并且地主老财家吃的好，也正逢迎了小孩子的口腹之欲。
厥后，赵狗带固然死力抢救，将溃羊收敛，但还是有一只母羊不见了踪迹，而这……一下子成了他的店主整他的来由。
在静到掉下一根针都听的见的屋子里，赵狗带盘腿坐在恶霸家祖宗的牌位前，盯着忽明忽暗的蜡烛，看着殿门外的太阳垂垂西沉，心中的不安也垂垂升起。
而后，信天翁伸出两根指头，把这两条前程一一道来：
阿谁时候的地主老财们以为，拿活人祭奠才是对祖宗的最高礼遇，更是彰显本身财力的夸耀。
如此恶性循环之下，也无怪乎那“信天翁”会对赵狗带提出如许的要求了。
死寂的夜，开端了……
在畴昔，北方乡村有老句话叫“端起饺子，想起老子”，意义就是吃饺子的时候会不由自主的想起白叟和先人来。
也不晓得从甚么时候起，赵狗带地点的沂蒙山区鼓起过一阵拿童男女当“祭品”的风潮。