老曹说对了一半，林逸是大神没错，不过全部财神庙却没炸起来，启事很简朴，本来那些摆地摊卖旧书的，很多都转行不干了。
旧书资本已经趋于干枯，现在即便去到乡村，也很难收到六七十年代的旧书了。八十年代的旧书存量也在减少，乃至于现在很多旧书摊上所卖的旧书不过是一些九十年代，两千年后的册本。但是这些书对于很多喜好买旧书的淘书客来讲，则满是“新书”，没那种古旧的味道。
至于王黑子和他的老婆红姐，这对在旧书市场最活泼的伉俪火伴，也不常常出来摆摊了，启事是现在旧墨客意难做，很多书收不上来。人们保藏认识进步了，很多人有了好书都喜好上彀去查查代价，如许一来他们两口儿就很难从成品站以及私家手里弄到好书。没有好书就吸引不了主顾，吸引不了主顾，这买卖就越做越发展。没体例，红姐只好重操旧业，又开了一家剃头店，还是老体例，在帮那些老男人剃头的时候用那两团女人凶器在男人后背蹭啊蹭，乐得那些男人隔三差五就来洗个头，买卖倒是昌隆。见此，王黑子也默不作声了，因为他刚给儿子买了一套屋子，付了首付，另有10几万的存款，每个月月供3700多，够他愁的了。
最后，就是图健壮。旧书不管是精装还是精装根基上是要锁线的，即便是“小人书”老一点的也要扎上一道线，您就死劲地翻看吧，散不了架的。不象厥后的书除精装的还算健壮些外，精装的用强力胶一粘就得活了，是不是好胶也没法辨别，偶然一本书还没看完就散了架，成了典范的残书。旧书旧是旧了点，品相也弱些，但极少有看着看着就散了架的环境，“新书”的概率要高一些是不争的究竟。
综上所述，林逸现时对旧书鉴定是按一没有条形码，二是铅字印刷，乃至能够说二者缺一不成。另另有一个可参考的就是不带贴膜，但可恰当放宽，因为八十年中期开端就有很多书封面贴膜，都放弃了有点可惜。
又是一个周末，又是一个集市。
“我说你别走那么快嘛。这段时候我没有功绩也有苦劳，特别你这座‘墨韵余香’藏书楼可都是我在帮你照看着的。”老曹嘴巴哔哔地说着，“另有啊，下次你如果去哪儿发财，可必然要带上我……你看看，你都成亿万财主了，我还是穷吊丝一样，这说的畴昔吗？至于老郭和老黄那边你就不消管他们了，穷日子他们都过惯了，给他们一个金马桶他们也不晓得如何蹲下去……还是照顾我吧，动员一小我先富起来，是您这位藏书财主现阶段最大的任务。”
当然在每个爱书人眼中都有本身的旧书标准，比如按品相的新旧程度，是否“二手书”等等，该当说都有必然事理，但按出版时候来分别能够是多数人的辨别根据，就跟一提到民国期间的出版物，固然品相无缺，也会划到“民国旧书”的范围。
实则，在很多淘书客眼里的“旧书”，当是指不带条形码的书，应是1992年之前出的书，1992年后固然另有个别不带条形码的出版物，但也越来越少了。
“财神庙？您老还敢去啊，您就是那边出来的神仙，你去那边的话，人们还不要疯了！”老曹大声说道。
能够说无数人已经把林逸当神一样崇拜，但是当这位大神真的呈现在你面前的时候，却没有一小我认出来的，不由让人莞尔，继而啼笑皆非。