那根令他们耗操心力的自来石，其上有十一个字——“玄宫七座门自来石俱未验”，意义是明定陵中的每一道石门都有自来石守门。
我和小黑两人挤着往里看的时候，一个不谨慎，谁晓得木门动了！
因为南边地区水系发财，泥土中水分较多，木椁和墓仆人尸身轻易腐臭，以是大型墓葬中普通都会安排柴炭，墓圹壁上也余涂抹一层青膏泥，其目标无外乎防腐。
新石器期间的墓葬多为土坑墓。北方的中原地区以黄土为主，土质较黏，是以墓葬形制除土坑墓以外，另有洞窟一样的土洞墓。
至于顶门器，风行于秦汉期间，期间比风行于明清的自来石早了一千多年，但顶门器的精美程度却涓滴不减色于自来石。
五快石板叠放在一起，中间部分用一根直径为两厘米的铜质横轴穿缀，两端的两块石板略大，铜质横轴牢固在这两块石板上，是以这两块石板是牢固的。
我走到门缝间也往里瞅去，觉着这事还真难办了，別说没那么多炸弹，就算有也不是那么好炸的，这才是第一道门，前面能够还会稀有道，总不能一起炸下去。
顶门器的质地有石质和铜质两种，体积不大，最长的也不会超越1米。其主动起落是依托杠杆道理，即通过穿轴构成一个跷跷板形。
修墓的工匠在最后分开墓室前，在墓门内侧的空中上靠近门砧处挖一个坑槽，将顶门器两侧牢固的石板卡在坑槽里，而中间的三块可活动的石板保持可翘动状况。
南北方墓葬文明的差别导致南北方盗墓者盗墓体例各有分歧，经年累月，经历和技术不竭成熟、牢固、传承，终究构成南北方两悍贼墓家数——南派与北派。
利斧也是北派常用的东西之一，作开凿墓葬时用。特别是对于汉朝“黄肠题凑”的大墓，利斧是不成或缺的东西。
利用时操纵惯性将洛阳铲插入土中，再向上提起，铲头就能带出土来，按照洛阳铲带出的土，有经历的盗墓者就能判定此处是否有墓葬。
中国幅员广宽，地形资本丰富，山地、丘陵、平原、盆地应有尽有。地区的分歧、气候的差别，形成各地地貌泥土的庞大差别。
换言之，它们就是这个顶门器的“跷跷板”。
一方坠一个重物，当另一端没有力感化其上时，顶门器的跷跷板就会因两端重量不等而一端上翘一端下沉，上翘的一刚恰好顶在墓门底部，在墓门以内将墓门紧紧封死。
是以南派盗墓的重点和难点便在于如何寻觅深藏地下的砖室古墓，有人形象地用中医诊疗的步调描述南派盗墓技术过程，即望、闻、问、切。
自来石是明清两代大型墓葬中常用的防盗体例，大型墓葬常常有多个墓门，就算盗墓者勉强冲破一道墓门的反对，也会被接二连三的防盗设施反对。
盗掘裕陵时，匪兵们用尽统统体例都打不开墓门，最后只得用火药将墓门炸开。厥结果是石门轰然倾圮，恰好砸在因地下水上涨而漂移到墓门处装载乾隆尸体的石棺上。
1928年，震惊中外的清东陵被盗案中，军阀孙殿英和他带领的匪兵在盗掘慈禧的普陀峪定东陵和乾隆帝的裕陵时，也碰到了拦路的自来石，孙殿英采取了蛮横的断交体例。