有一次他当着我面问佛：“敢问释尊，既然木兮不肯受戒入我法门，那么一个女子经常跟在佛身边，是否不当？又如何向无量数人宣我佛法？”
没有衣衫，一丝不挂，就如许高耸的呈现在他面前。
菩提树下站着的孩子，不哭不闹。他的母亲猝然离世，死在他从未见过面的父亲怀里，他的眼里有恨，但更多的倒是哑忍。
明白过来这个事理让我哀痛无法了好一阵子，我当时并不懂爱情，我体味不到他们之间的豪情，更不懂为何如此深爱，而他要离妻弃子。
那天我刚修成仙身，身上不着衣物，王舍城灵鹫山听法的佛与菩萨千千人，只要阿难上前为我披了一件法衣，我很感激他。
在人间，诸天子尊佛贬诸子百家，佛法一时在人间崇高无二。
七天七夜，七夜七天。
诸佛诸菩萨目光皆随他望向我。
我细心的瞧着他，这是我用人形眼睛第一次看他。他高高在上，金色法衣裹体，目光慈悲。
但……
我在他怀中，隔着衣物感受着那女子的体温。她大限已至，现在能撑到我们赶回端赖的是一口气，待那口气消逝，她便会香消玉殒。
我便如此，在众目睽睽之下修成仙身，化为人形。
悉达多冲开人群，畴昔抱起她，大喊着太医，又和顺指责女子不该躺在这么凉的空中。
她的气味俄然就断了，没有给他留下一句话的机遇，就这般断交俄然的拜别。
他缓缓开口道：“大地众生皆有如来聪明德相，但以妄图固执，不能证得。”
厥后我听悉达多叫他阿难。
他的眼泪融入我的身材非常疼痛，撕扯开骨肉的疼令我间歇昏倒。偶有一时半刻复苏时，见他的泪落在耶输陀罗脸上，她仿佛在笑，平和宁静。
耶输陀罗缓缓开口，声音轻柔，拼尽了统统力量：“夫君……你……返来了……”
后，入住常寂光，将我种在灵鹫山莲花座前，以稠密的灵气栽养。
他正同舍利弗讲持戒，忽戛但是止，目光望向坐前的我。
很早之前我猜他是不爱她的，我陪他沿着恒河走了十多个国度，我陪他经历生老病死，我见他的慈悲、悲悯、哀乐，可我向来没有见他思念或者听他提及他的妻儿，仿佛他向来没有娶妻生子。
我觉得的统统都没有产生。
比如仲春初八，他在灵鹫山与千二百僧伽辫经。我偶然听讲，睡的昏昏沉沉好梦正酣。
再今后，他点化迷萌，感化无量数人求皈受戒，改恶修善，得大摆脱，了悟无上菩提。
山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。
我一向光荣我是一朵墨荷，如果成了人，定然是个不学无术混吃等死的纨绔后辈。
悉达多抱着耶输陀罗，东向跏趺而坐，端身正念。
他是如此和顺，如此眷恋。没有人敢上前带走她的尸首，统统人都在三十米外谛视。
我听他在灵鹫山讲佛，感受着浩然正气，他还是昔日阿谁将我从莲花池带走的少年，但他又已不是他。
他的女人在他怀中死去，他就如许安温馨静抱着她。
佛陀降世，十方无量诸佛、菩萨亦化现婆娑天下，助佛教养。
我俄然明白，他并不是不爱耶输陀罗。
耶输陀罗面貌并不出众，但气质暖和，给人很舒畅的感受。
佛陀说，草草本该先修成妖，但我人缘际会下直接修身成仙，这是造化。要封我为菩萨，持续修行。我存了小小私心，极其不肯，他便不再强求于我。