程功看到任天佑，道：“任师弟，你跟我也有七天了，该看的册本也看了一些，明天我就正式教你符文入门，你过来吧。”
他坐到程功劈面，看他拿出一本书放在两人面前，便把目光凑了上去。这是一本描述符文抒写的册本，任天佑并没有看过。
轻车熟路的来到风洞，任天佑一如平常般开端了修炼。一日三小时，任天佑几近没有迟误过，现在算算时候也不短了，而他的进步也是非常较着的，特别是对招式的掌控和对劲力的利用，用一日千里来描述也不为过呀。
简朴一句话，就是不管任何符文，都是以真气开端，再以真气末端，从而构成真气聚气回路，至于你中间如何变，这二者都是不能变的，除非是那种一次性的符文。
初学符文的任天佑是镇静的，可这镇静并没有过甚，他在学习符文返来后，还是修炼武功，精炼体内真气，到第二天上午，他还是去了风洞，磨练本身才气，然后下午又去程功之住处，学习符文。只是，连续七天，任天佑的符文修习还是在看书，并且都是根本的东西，至于其他的，程功却向来没有提，而任天佑也不好开口。
颠末一天的修炼，任天佑感到前所未有的好。第二天一大早，他就出了山洞，往风洞而去。风洞之修炼，不是一天一息之功，而是天长日久之功，如果不能对峙，岂可有所成绩？
程功的讲解不算出色，可常常都直指重点，听的任天佑大喊出色，并且他很多处所的解释和任天佑本身了解的都分歧，这也让任天佑晓得这东西只靠本身了解有些不靠谱啊。
不知不觉，任天佑看书已经三四个小时了，内里的气候也黑了下来，不知何时，屋里的火亮光了起来，摇摆的烛火映照出两人的身影。
前面就说过，有些前辈高人会以符文传承本身的功法，你能够设想，这类符文的玄奥、庞大。但是，在传承符文中，这类符文还是根本的符文，真正高深的符文，是那种能够传承本身贯穿的符文。用武界的话来讲，功法有迹，境地无形，不成揣摩，而这最初级的符文，传承的就是境地，最崇高，最奥秘。
不过认知符文不是没有规律的，这本符文详解中就解释道：符文之力，乃借六合之力，符文之意，便为六合之意，故想名符文之意，便需解符文之用。
“是，小弟多谢程师兄。”
第二种，是则是近似成语的符文。也就说，一个符文代表的是一种意义，用武界的话，就是一种才气，一种服从。这类符文，多位步地符文，如聚灵阵符文。这类符文不但能够伶仃利用，还能够相互组合，构成阵法，非常庞大。
厥后，武者呈现了，他们比浅显人更加体味符文的意义，发觉到了内里奇特的能量，因而相同六合力量的笔墨呈现了。这就是当今的符文了，它要比最后的符文庞大和难懂。
明天，任天佑还是来到了程功的住处，他看到程功坐在书桌后喝茶，微微一愣。以往，这程功都是在研讨符文的，明天怎会如此余暇？
这就是符文的四大类了，不过真要提及来，符文并不但是这四类，另有一些偏门的符文，只是武界很罕用到或见到，故而一些书中也不提及。