出了帐后，长靖真人说声“走吧”，御空而起，直上青云。
反观铭全模样，竟是愁眉苦脸，眉头舒展。他好高骛远，不脚结壮地，这才觊觎截教功法。但是没有丰富的道法根本，想要从断断续续的截教功法中理出眉目来，无疑于雾里看花。所幸他亲目睹过部分功法，倒不狐疑肖逸作假。
想起静姝，她那张冷若冰霜的俏脸就如同刻在脑海普通，顿时闪现在面前，令贰心烦意乱，呼吸也短促起来。
长宁忙领命，随后又看着肖逸，道：“此子当如何措置，请真人示下。”
实在，刑名之论，在法家已经相称完整，只是法家刑名过于刻薄，“严而少恩”，导致民怨沸腾，在百家争鸣之初，失了民气，终究未能占有一州之地。厥后，经万年消磨，法家逐步势微，就更少人提及。
铭全闻言惊诧，他正愁长靖真人返来后，没法助其逃脱而犯难，想不到肖逸会提出这么低的互换前提，随即大喜。
二人从如何立刑名，到如何布衣忿，再到返璞归真，重归于道，十足切磋一遍。
九州帖是当九州产生大事时，诸派临时缔盟而启用的一种传令体例。若非碰到严峻环境，普通不成利用。但一旦收回，诸派就必须按令而行，如有怠慢，其他八派共讨之。
长靖真人天然想起肖逸刻在龙印石壁上的十二个字来，心中赞叹之余，对肖逸更不敢小觑。“天然度势”便是“度”的题目，主张刑名，把握科罚标准。法家科罚过“度”而惹民怨，长丹真人也因失之于“度”而不得民气。但是要把握“度”，又必须由多方辅之。切磋起来，实是包含万象，博识无边。
当夜，铭全再来胶葛。肖逸不堪其扰，欲将之推出，厥后心机一动，要他以吐纳功法互换。
能够御空飞翔以来，唯恐妖兽发觉，还向来没有飞到如此高度。本日，亲临其境，才知高空之上，灵气微薄，风清气冷，还不如空中温馨。但是视野广漠，如六合在胸，令人豪情勃发，又不由大感利落。
肖逸暗自苦笑，晓得装不下去，只好随之飞起。
“本身修为，兀自有别。如鬼家修灵魂，妖家炼体，儒野生气，佛家表里兼修，我道家修真。如我们崇真教，大凡辟谷期大成的弟子到此，仍可飞翔，只是耗损颇大；进入成丹初期，便可根基疏忽此地灵压，自在飞翔；但是再想深切，就必须达到成丹中期的水准。如果达到成丹前期，便可遨游二荒二海，到处都可去得。”
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第四日上，二人正在论道，长宁俄然闯出去，道：“佛家发来九州帖，说已发明柳无言等人踪迹，要其他诸派倾力声援。”
二人闻言，皆叫苦不迭。肖逸心道：“随你而行，我还怎地逃脱？”长宁却心道：“让此子安然回山，事情可不好结束了。”忙道：“如此有些不当吧。此子身负怀疑，在案情未明之前，还是临时由我收押为好。”
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直到行出道