年青道者读一阵，笑一阵，混若疯颠。肖逸本来想着看看就走，不想听了他的言语后，却再也扭不回身子，反而不自发地向前靠去。那人全数重视力都在草丛中的石块上，也未重视到肖逸。
肖逸点头称是，待出门时，铭善问道：“你比来可有不舒畅的处所吗？”
那弟子也有同感，道：“要在畴昔，不到辟谷期，是毫不准离山。此次，这么多小将出去，也不晓得能活着返来几个，真不知真人们如何想的。”
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肖逸走到近处，但见草丛中散落着很多石块，大的如砧板，小的略比拳头。石块上还存着一些新土，明显是比来刚从土里翻出来的。借着月光，能够看到上面刻着一些笔迹，但是多数已没法辨认，即便看清笔迹，也是只言片语，不知所云。唯丰年青道者身前摆放着两块较为完整的石板，尚成句成典。
回返途中，肖逸想想另有人求本身办事，竟也感受有些得意，但是再想想本身尚是寄人篱下，泥菩萨过江本身难保，哪不足力帮忙别人，只能等有机遇了再说。因而，先把此事放在一边，还是每日里做饭、看书、体悟道法，糊口倒也安闲。
肖逸道：“没有！”
午后，他特地到尚膳堂扣问，以核定做饭的量。到了尚膳堂，才发明尚膳堂也是空铛铛的，只要一名年青弟子守门。
崇真教按道术和境地凹凸，分别为出境、吐纳、辟谷、成丹、炼虚等五个阶段，吐纳期的弟子只能算的上方才摸到道术的门槛，此次竟将这些弟子带出去，实在令人不测。