肖逸虽与疯牛怪战成平局，但想要取胜倒是甚难。一人一兽，叉来剑往，斗至傍晚，兀自难分胜负。
疯牛怪见肖逸出剑精准，剑势蓄而不发，与昨日订交，有天壤之别，顿时“咦”了一声，道：“小子成心机。”
肖逸见一场恶战在所不免，反倒静下心来，见招拆招，安然应对，一时不落下风。那疯牛怪见太阳即将西落，大吼一声，钢叉飞旋，收回最后守势。但是肖逸已摸透其套路，闪避之间虽有些严峻，倒是有惊无险。
儒家觉得，“仁为六合万物之源，故谦虚，故虚识”。儒家修真，乃是以仁心仁术为引，堆积六合间的精力之气，化为浩然正气为己所用。肖逸只当本身是在学习无悔之剑，却不知已然开端涵养儒家的浩然正气。
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那疯牛怪哼了一声，却没有回应。世人这时方知，疯牛怪入夜以后，目不视物，难怪一到早晨就要停战。
疯牛怪手舞钢叉，倾力以博，肖逸毕竟新学剑法，谙练不敷，本日一战竟比前三日凶恶倍增，频频遭受险招，直看得儒家三人捏了一把汗。但是无悔剑法一使将出来，肖逸只感觉心底深处产生一股英勇之气，胆气雄浑，涓滴不将疯牛怪放在眼里，进退之间，勇不顾身，危急时候竟常常能悟出绝妙破招，化险为夷。
敖蛟竟也不焦急脱手，他看看天气，道：“天一黑，你的牛眼可就瞎了，到时候我可要脱手了。”
这双头蟒粗如水桶，昂着头足有二丈多高，分开狼群五丈以外仍不见其尾。两颗头，一黑一青，形如烙铁，班驳可怖。四只蟒目，成倒三角状，瞳孔直立，其内如洞，乌黑非常，披发着森森寒气。
多少次打斗，肖逸都是即兴阐扬，和村中莽夫打斗普通无二，不晓得用力。本日，把这一套天罡剑法使将出来，只觉直抒胸臆，畅快非常，越打越是镇静。
双头蟒敖蛟道：“白虎已经等不及了，归去的晚了，有你好受的，我可要脱手了。”儒家三人一听，立时拔剑防备。
肖逸心道：“看来儒家和道家一样，也是先学道法，后习道术。”
肖逸所学颇杂，无牢固套路，天罡剑法、无悔剑法又是新学不久，印象非深，凭着对仁心仁术的参悟，情急之下，常常将剑法和近击之法合二为一，竟不竭推衍窜改出新的招式。
这番话说的义正言辞，明面是说于肖逸听，实在是说给他本身的。接着，又道：“儒家修五伦、十义、四维、八德，以兼济天下为己任，修真练术不过是细枝末节。遵循儒家门规，必须学术有成，方可修真练术，本日情势危急，统统只能从权了。”
那疯牛怪吼道：“敖蛟，这些是老牛的下酒菜，你休想插手。”
颠末一夜的贯穿，肖逸只感觉，如有仙剑互助，定可一举斩杀疯牛怪。公然，和疯牛怪刚打了半晌。疯牛怪就叫道：“好小子，长进好快。”立时感到了危急，忖道：“本日再不礼服这小子，明日可就伤害了。”当下，取出钢叉，尽力而战。
肖逸心知疯牛怪皮糙肉厚，每出一剑必定击在同一处，并且晓得用剑之法后，自但是然就将体内真气灌输到长剑当中，力道更大，坚固更锋，总算能给疯牛怪形成必然的伤害。不过所谓伤害，也只是疼痛罢了。但是疯牛怪的牛拳惊人，肖逸数次被拳风打到，其所受伤害可想而知。