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看着怀中的扎莲花，我的心仿佛又回到了14岁那些年的光阴。哪些夸姣的日子，全在赤色的雨后完整毁灭。
5月下旬以来，波密县进入雨季，气温回暖，冬作物进入抽穗到着花期，油菜进入着花盛期。而我们却仿佛在这短短的几天了经历了别人几年或者几十年才气接受的痛苦。我身上的伤口也是以落下了病根，一碰到阴雨天就收回模糊的痛。但扎莲花实在太不幸了，我想我必然要让她有一个夸姣的青年期，而不是像我一样在14岁的阿谁雨夜今后夜夜恶梦缠绕。
听了扎莲花的话后我笑着道：“你们藏族女人也真直接啊!不成能，我对你没阿谁意义。”
现在她的内脏也会跟着我的眼泪抽搐，我忘了如何哭，只是在不断的笑，不断的笑，不知在笑甚么，为甚么而笑，谁说英勇的人就不怕受伤害。
（注解：头七是中国人的丧殡风俗，指的是人归天后的第七日。普通都以为，死者灵魂会于“头七”返家，家人应当于灵魂返来前，给死者灵魂预备一顿饭，以后必须躲避，最好的体例就是睡觉，睡不著也应当要躲入被窝；如果让死者灵魂瞥见家人，会令他挂念，便影响他投胎再世为人。亦有说以为到了“头七”当天的子时回家，家人应于家中烧一个梯子形状的东西，让灵魂顺着这趟“天梯”到天上。人身后灵魂附于骨上到第七日遇天煞地冲因精神灭亡灵魂受激故而离骨而行此时灵魂仍成心识并晓得本身精神已经灭亡因灵魂在成心识的环境下初次受天煞地冲之激感受之极故而有寻觅被庇护的志愿故而有“头七返魂”一说亦有“头七后下葬”一说。）
扎莲花听了我话沉默了。
望着远处的天是晴的，云彩一层层的，山顶的“妈尼堆”垒着石头，上面挂满了经幡。和大树交相辉映着，这些经幡之以是挂了这么多。是因为传闻藏族很多人不识字，他们把经文请人写在经幡或是刻在经筒上，让风吹动经幡，水或手转动经筒，每一次，都代表他们念了一遍经文。
过了一会儿，我问她许下了甚么欲望，他笑着道：“不奉告你。”
“龙大哥，你如何明天没去巡查啊？”
但是她还是脆弱的把头拥入我的怀中抽泣。
我道：“明天，是你下葬亲人的第二天，我怕你一小我放羊碰到伤害，毕竟你还小，我必必要帮忙你的，不然我的心会不安的。”
她道：“是的，落空了阿爸阿妈和姐姐我的全部天下俄然变暗，视野恍惚了，心脏也变得非常沉了。脑筋里一片迷蒙，身材开端失重，仿佛要飘起来。一种掉入黑洞般的感受，窜改成一种难以描述的泪水从眼中夺眶而出。我蓦地发觉，他们不在了！我真的很空虚，真的很空缺，这是一种多么让人不敢设想的痛苦。”
我道：“必然要好好活着，因为你的亲人正用眼睛看你。如果你如果有个甚么不测，他们在地府之下也难安的。”