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话后，身边的几个大汉都一口同声的“是的，队长”。
进到屋内一层设有向院外开的窗户，用作牲口圈、草房或车库。中层住人。这一层除了寝室、客堂客房、厨房仓房和厕所外，还安插了专门供奉神佛的经堂。经堂宽广富丽，彩画彩雕精美的庞大佛龛占去了一面墙。经堂内还供奉祖上传下来的唐卡、法器和高僧居留后留下的吉利信物。在专门为喇嘛精制的禅床上，铺垫着丰富、华丽的毛毯。经堂是藏族人家的中间肠点， 来了高朋，必然先要到此顶礼观瞻，烧几柱高香。在经堂里就连仆人也不能坐卧。至于女人，即便是远来的来宾，也绝对不答应在经堂里歇息。二楼利用独木截成矩形的梯道高低来往。这类独木梯能够敏捷裁撤，以堵截进入居室的通路， 从而侵占防盗。现在的人家已经把独木梯改建为带扶手的台阶式楼梯， 走动起来便利多了。
风马旗：风马源于一种原始祭奠文明，首要由对植物灵魂的崇拜而来。最后的风马是直接将羊毛系挂于树枝草丛，现在在大大小小的玛尼堆上仍可看到牛羊头颅等物。藏区各江山路口寺庙民舍等处都可见到印有经文图案成串系于绳索之上的小旗，这一面面小旗在藏语中称为“隆达”，也有人称之为“祭马”、“禄马”、“经幡”、“祈愿幡”，不过，人们更风俗称它为“风马旗”，因为“隆”在藏语中是风的意义，“达”是马的意义。明显，风马旗在这里是直译）
有一种植物非常放肆，那就是旱蚂蝗。这些吸血鬼的确无处不在，防不堪防。它们的奸刁之处还在于叮你之前先注射麻药，使你的皮肤落空知觉。它们风俗的作案体例是一头附着在植物的叶子上，一头摇摆着寻觅受害者，一旦碰到，当即粘吸上去。以是，我们在搭帐篷之前，先清理出一片空位，铺上干土或沙土，使我们的歇息地同蚂蝗的栖息地之间构成一个断绝带。听白叟说过，被蚂蝗叮上今后千万不要揪住往外拔，它是宁死也不出来的，那样会断在肉里，只能用力拍打。
“开口，我们泰米尔伊拉姆猛虎”构造是如何练习你的，记着你的打动会害了大师的。我们此次操纵旅客身份，历经千难万险才到这里，但愿大师不要在这个紧急的关头出错。
就如许反几次复反复着每天的糊口，我们啃着紧缩饼干徒步翻越乱石岗，翻越雪山，排查边疆铁丝网，界碑处站岗，短短的就一个月天就畴昔了。我和红甫边防哨所的兵士们已经建立了深厚的友情，终究变更回防波密的告诉到来，固然独一短短的一个月相处，拜别时的我们都是那么的依依不舍。在这快热土上我们又一次经历了从未有过的征程，从而对本身的任务感到一种非常的成绩感。因为我能够高傲的说“我是中国边防军兵士”。
只见迦南队长看了一下自已手上的表。“是时候到了，如何这么久了，罗嗦你给他们发报，问甚么时候到。
这一天在丛林来了七八小我，装束都是典范的印度服饰，他们都穿清一色的红色宽袍，头上围着典范的帽子，胡子卷缩的向刺猬的双须。他们与其他旅客旅游的处所略有分歧的是挑选了波密的丛林。