“怕甚么，我不信赖天下上有甚么神，只信赖是人本身怕本身，你们藏族不是信奉佛教吗？我在入藏的时候在一本书上看过，（公元七至九世纪，相称于吐蕃期间）和“后宏期”（公元十至二十世纪中叶）。在“后宏期”冗长的过程中，不竭有印度和克什米尔地区的佛教高僧前去青藏高原传法，同时也接收和融汇了西藏固有的原始宗教――苯教，构成了属于大乘佛教的藏语系佛教――藏传佛教。 藏传佛教，有活佛转世轨制，是中国海内的别的佛教所没有的。有很多教派，首要有：宁玛派（俗称红教）、萨迦派（俗称花教）、噶举派（俗称白教）、格鲁派（俗称黄教）等。此中以十五世纪初宗喀巴对宗教停止鼎新后创建的格鲁派影响最大。该派厥后构成**、班禅两大活佛体系。你是哪个派系的？”
而气愤的牦牛被蓦地的刺伤，不顾统统的挣扎，终究扯断了绳索，将喝牛血的几小我顶翻。此中一小我当场毙命，别的几个蓝色人顿时捡起地上的标枪左刺右勒。可牦牛，不是普通的牛，很不轻易把握。它猖獗的向着了魔一样，口中发着“哞哞”的肝火横冲直撞，一个蓝色人又被撞翻，顶在牛角上，前面抓着牛尾巴被拖得满地跑。牦牛气咻咻地在洞中蹦跑，口中冒着热气，鼻子尖上缀着几颗亮晶晶的汗珠，眉毛肝火冲冲地向上挑着，嘴却向下咧着，暴露气愤的牙齿，脸上的肌肉不竭抽搐。
垂垂的我们已经走了很一会了，山洞内的温度越来越暖。这时在我晖映的光束里，石壁上有一些斑斓的佛像画闪现出来，峻峭的岩壁就是这些佛像画的底板。佛像画中最壮观的就是几幅横三世佛。（横三世佛：中间是释迦牟尼佛，主管中心娑婆天下。两位胁侍菩萨是“大智”文殊菩萨和“大行”普贤菩萨;右边是西方极乐天下的阿弥陀佛，主管西方极乐天下。两位胁侍菩萨是“大悲”观世音菩萨和“大勇”局势至菩萨；左边为东方净琉璃天下的药师佛，主管东方琉璃光天下。两位胁侍菩萨是日光菩萨和月光菩萨。）三世佛的四周配图在诉说这一些故事，但我不懂藏语，就让扎莲花给我翻译。
山洞幽深盘曲、奥秘莫测，洞内的的乳石如同一个个的铆钉垂直下来，仿佛瑶池普通，我们来到了奇妙的雪域天下。洞内有很多顶天登时的石柱构成的，悄悄敲打每一根石柱会收回分歧的、美好的声音。越往前走风景越是让人称奇，黑暗中我和扎莲花前行的脚步声显得全部山洞没有温馨。给人一种阴沉森中的惊骇感，但这时在我的耳际淡淡的听到了水的声音。
我便打动手电，向洞的深处前行。扎莲花看到我往洞的深处，一脸的不甘心。
等措置了两个站岗的楼喽后，我蒲伏在两具尸身中间，谛视着蓝色野人的洞窟。看来这帮原始的野人警悟性还是不敷高。他们的两个卫兵都被杀了还没有发觉，毕竟过着与世隔断的日子让他们健忘了伤害是甚么。或许恰是扎木龙大叔的被抓才会让他们晓得除了他们以外另有其别人种，更或者这一次抓住的扎木龙大叔会让他们的文明进步一大步。
石壁上的藏文说得故事是“巨大的佛祖释迦牟尼创下经、律、论构成的“三藏”。教义，是“四谛”、“八正道”和“十二人缘”，渡我众生升西方极乐天下，无灾、无难、无相、无果。“诸法无常”、“诸法无我”和“涅盘沉寂” 阿育王及迦腻色迦王怀想。佛灭初五百年间涅盘成仙，全佛所宏传者，唯小乘为盛。大乘法久湮闻于世，北印马鸣出世，外除异道，内抑小乘，独扬大乘法。随后有龙树、提婆嘉会大乘，鼓吹般若性空妙理。佛有无著、世亲承弥勒论师瑜伽法门，阐扬大乘唯识学。另有德慧、安慧、护法、清辨、戒贤、智光诸大法相。羯罗出世，重振婆罗门教，排毁我佛大法，我佛后辈到历此神游，修真法相戒、定、慧三学、慈悲喜舍四无量心，四念处、四正断、四神足、五根、五力、七觉支等三十七菩提分法。”