身后几十万百姓希冀着本身。本身如果不在了，包含汉部在内的他们就散架了，沦为别人支解和欺负的工具。或许，不能为了一个女人孤负了他们。
门徒搞不定的，徒弟就必须帮他出头了。司马玄对丁山说：“山儿，你放心吧，是凡哄人的，不是第一句话就开端哄人的，都是九分真的一分假的。这门教派以景教为根本，插手了草原人的神教（萨满教）、中原人的玄门，另有少量佛教拜火教和拜物教的内容，绝对是好的教派。为师不会骗你的。”
国师和司马玄找到丁山说教派购置好了。丁山翻看那教义，见的笔墨“开初，上帝缔造六合。地是空虚浑沌，渊面暗中…”就怒了：“我是用这个宗教骗老百姓并同一信奉的，你写着些没有一点棍骗性的笔墨甚么用？”
提提：“你还捉了别的大凉公主？”
当初从廉川堡去临羌城的时候，丁山没有进西都，而是派人将脏脏公主送进西都的。进了太守府后，传闻脏脏正和撒千刀一起在厨房，丁山心头一惊：撒千刀是火爆蛮横的脾气，脏脏被本身虏来后，撒千刀说不定能一刀砍死她。
丁山还是有些不信赖：“那为何以为它是好的？”
撒千刀：“不要欺负人了，人家是小女孩子，不风俗说话时候还夹刀夹棍的。你也是大人物了，说的话可不能算。“
司马玄：“是凡是好的教派，都是劝人向善从不作歹的，并且不会和政权抵触的。劝人向善而不作歹才真的对老百姓好。你治下胡人很多，大多桀骜不驯，是要好好用宗教养解他们的暴力偏向。固然鼓起宗教的本心是同一百姓信奉，但是当权者要有为着百姓好的初志，这才对得起百姓的跟随。至于反面政权抵触也很关头，和朝廷抵触的，必定会被朝廷剿除，反而会扳连治下百姓。”
丁山让国师选这么多人传授，是像在军队里也推行，因为是丁山的力量地点，并且这军队本来的晋人和本来的鲜卑人是两大部分，说的话都不是一样的，只要同一起来才有战役力。
司马玄：“我学的景教是在极西的处所学的，也学了那边的拼音笔墨，我写写给你看。”
撒千刀猛地转头，手里的豆荚都掉了，惊诧的发明丁山和提提。
提提也跑过来抱住丁山一起哭出了声音，刻得丁山都心碎了，眼睛涩涩的将近堕泪了，赶紧打趣的在两个女人屁股上拍了两下：“你看你们把我衣服都弄湿了，我真要打你们屁股了哦。”
但是就就教国师和司马玄。
吐谷浑也是王族也是鲜卑人，但是他们不消本来的鲜卑笔墨，而是用梵语拼音笔墨拼写吐谷浑说话，使得吐谷浑的鲜卑人对本身的国度非常认同，对内里的别的鲜卑人很架空。但是想本身的鲜卑人（乞伏部和秃发氏鲜卑）部属不受内里的鲜卑人和胡人影响，最好还是用分歧的笔墨来拼写鲜卑文。
丁山见司马玄写出的笔墨确切没见过，不敷和吐谷浑的梵语笔墨有些像，就不乐意了，要求司马玄再改改：“徒弟，可否改改，改成一笔划的，最多只要少数是两笔的，不能有三笔的。既然我是定端方的，当然要为百姓好，比划太多不好写。”
在大秦，县令的帮手普通以为是县丞（而不是二把手县尉）；郡里太守的帮手叫別驾；到了州刺史部，刺史的帮手叫参议或参事。此中参议比参事的高一点点，但是并不是每个州刺史部都有参议或参事，并且，参议或参事还分摆布，右为上左为下。