另一个让冢本逗留下来的就是“巫”字地区了。巫，上一横顶天，下一横登时，中间的“丨”，表示能上通天意，下达地旨。以是“巫”指的是能够相同六合的人。活着界统统初期文明中都有“巫”的身影，有些处所乃至直到现在仍然有“巫”的存在。这是一个很成心机的征象。
而这，也是姬乘风本身所担忧的。
看了几篇，记录的都是何时何地天上掉了颗星星，预示天公发怒，天下将有大事，因而天子发民夫修建祭坛，杀掉多少人祭天；又或者哪座山被雷劈了，能够出了妖孽，部落首级请出大巫高文法事，封山镇妖如此。这东西在搞汗青研讨的人眼里是无价之宝，在姬乘风看来却跟当代的玄幻小说差未几。当然也有写得有点新意的，比如同样是天上掉了颗星星，却有人在陨坑里找到了烧焦的尸身，这尸身就被当时的人们以神一样的规格下葬了，依时按节还要停止昌大的祭奠。当然原文不是如许写的。记录这件事情的石板非常陈腐，像是从某块大石碑或是岩壁上敲下来的，上面的笔墨更靠近于原始的刻绘标记，以是姬乘风也不能肯定那上面记录的到底是不是这个意义，只能连络上面刻的非常简朴的几幅图和少量笔墨停止猜想。但是冢本却非常正视这个记录，特地让井下拍照保存。
井下秀夫干笑两声，能够是没想到姬乘风会问得这么直接，声音一下子就有些不天然了：“晓得太多对你没好处的，走吧，我们要做的事情还很多！”
姬乘风能体味他的表情，他必定在担忧本身要找的术法质料也是这类环境。如果没有实打实的修炼体例，这类质料看得再多也没多大用处。他是一个方士，而不是学者。背菜谱是成不了大厨的。
姬乘风看了冢本一眼，冢本顿时一个大鞠躬。这但是向来没有过的礼遇。姬乘风直了直身子，心说：“搞甚么鬼？整得这么正式，还真有点不风俗！”
那木板铜饰裹边，走了几道黑漆，上面仅仅用金漆写了一个字。那只是个小篆，姬乘风瞟了一眼就认了出来：“这是个‘兵’字。”
想来想去想不通，他决定摸索一下井下秀夫：“恐怕不但是小我爱好吧？”
日本的阴阳道是接收了中国的阴阳五行学说生长起来的，而中国的阴阳五行学说又是从巫术中逐步分离出来的。巫术为了保持其奥秘性和权威性凡是弄得玄之又玄，巫道便是如许生长起来，终究又从巫术平分离出来。以是巫术是玄学的泉源之一。能够恰是基于这个启事，冢本对巫术也极其存眷，不竭的把本身以为首要的文献文籍递给姬乘风翻译。
井下秀夫道：“这是天然。我们要找的是与术法相干的质料。你也晓得，冢本先生是一名阴阳师，他想找一些这方面的质料与阴阳道的修炼体例相互参考，这是他的小我爱好！”
而在统统的文明中，“巫”几近都是有大才气的人，降神、预言、祈雨、占卜、祭奠、医病等等，几近无所不能。正因为这类职业对人们的糊口影响太深太广，以是显得极其首要，要么由氏族或部落的首级兼任，要么就是由身份职位极其特别的人担负。
姬乘风内心跳了跳，这些人公然还在找古术法质料，几十年畴昔了，天下都变了几番模样，他们竟然还没有放弃，到底是甚么力量在支撑着他们？安德烈他们又是如何搅出去的？东方术法在西方仿佛并不吃香，可看起来他们的目标仿佛又是分歧的，这内里到底有甚么联络？