范文澜蔡美彪等《中国通史》第二编第三章第四节：“一套棺椁重约一万斤，要破钞成千上万的野生才气形成。”
宋、苏轼《本相院释迦舍利塔铭》：“棺椁十袭閟精圜，神光日夜发层巅。”
棺椁，即棺材和套棺（当代套于棺外的大棺），泛指棺材。红色棺椁亦作“棺郭”。指的是装殓尸身的器具，椁，套在棺外的外棺，就是棺材内里套的大棺材。
棺材是一种统称，棺椁则显现死者的职位。棺材，亦称寿棺，是盛载死尸的匣子，凡是在葬礼中利用。棺材能够由分歧的物料制造，最常见的以木制造。亦有以铜、石等制造的棺材。
在红楼梦十三回”“可巧薛蟠来吊问，因见贾珍寻好板，便说道：“我们木店里有一副板，叫何为么樯木，出在潢海铁网山上，作了棺材，万年不坏.这还是当年先父带来，原系义忠亲王翻戏岁要的，因他坏了事，就未曾拿去。现在还封在店内，也没有人出价敢买。你若要，就抬来使罢。”贾珍传闻，喜之不尽，即命人抬来。大师看时，只见帮底皆厚八寸，纹若槟榔，味若檀麝，以手扣之，玎如金玉。大师都奇特奖饰.贾珍笑问：“代价多少?“薛蟠笑道：“拿一千两银子来，只怕也没处买去。甚么价不价，赏他们几两人为就是了。“贾珍传闻，忙谢不尽”中写到“厚八寸”可见这是天子品级的棺椁！这也证明忠亲王起码是个准天子，也就是将来即位的皇太子。这里说他坏了事，也就是说被废了。在一个也看出秦可卿不是普通的人，能用天子级别的棺椁，起码能够申明她和废太子有甚么干系才气用这个棺椁。
南朝梁何逊《七召》：“今欲导足下以卫生之秘术，怡神之妙道，譬愈我於沉疴，若起尸於仙草。”拜见“起死”。
1、棺椁：
《易·系辞下》：“古之葬者，厚衣之以薪，葬当中野，不封不树，丧期无数。后代贤人易之以棺椁，盖取诸大过。”
当然，在那些陈腐的年代，这类防备起尸的办法仅仅在藏南和藏东那些有屋子居住的地区利用，而在藏北泛博地区，特别居住在可可西里边沿地带的牧人们，则没法采取这类防备办法，牧人也常常提心吊胆地过日子。
殷墟商王陵墓室中，多用大木条叠压成方形或亚字形的椁室，其正中安设商王棺木。至周朝，棺椁轨制化，规定：天子棺椁四重，切身的棺称椑，其外蒙以兕及水牛皮；第二重称地也，以椴木制成；第三重称属，第四重称大棺。帝后以外椁两重，多用梓木，因此其棺椁又称“梓宫”。上公、侯伯子男、大夫，以等差别离为三重（有兕牛皮）、二重、一重。士不重，但用大棺。又，天子大棺厚八寸，大夫士大棺厚六寸，庶人之棺只准厚四寸，无椁。后代帝王、贵族、士大夫，根基相沿此制，然时也有逾制者。
明、徐霖《绣襦记·诡代僦居》：“[丑]妈妈忽得暴疾，现在将病笃已。[旦]呀，如何好！他衣衾棺椁何曾备！”
人们常言起尸具有五种范例：第一肤起，第二肉起，这两种范例的起尸，是由其皮或肉起的感化。第三种叫做“血起”，此类起尸由其血所为。这三种起尸较易对于。只要用刀、枪、箭等器具戳伤其皮肉，让血液外出就能使起尸马上倒地而不再风险人了。第四种叫做“骨起”，即导致这类起尸的首要身分在其骨中，只要击伤其骨才气对于。第五种则叫“痣起”，就是使他变成起尸的启事在于他身上的某个痣。这是最难对于的一种起尸，尚未击中其痣之前四周乱闯害人。以是只能诱歼而没法缉捕。