来至茶社，黄梦梁瞥见那黑岩河船埠泊靠着艘木船，几位夫役挑着沉重的担子在上船，一边另有几位执枪的兵士在盯着。这是甚么货色，还用兵士押送？黄梦梁想。
内里有点像庙子的大堂，也供着菩萨，就是那菩萨是个本国人，挂在一个大十字架上，面庞很痛苦，一点都没有菩萨的那种慈爱。大堂也没有供人膜拜的蒲团，倒像私塾书院，排着很多凳椅。
茶社老板也没说豹哥是干啥的，但口气对豹哥极是尊敬，这一点从他对黄梦梁的热忱欢迎也能瞧出几分端倪。老板说，这房间有床也平静，他如果累了就躺一会，到时有人会给他送饭来；觉着无聊，能够去镇上逛逛……总之，到了这就跟在家一样，不消拘束。至于豹哥，他会来找小兄弟的，不急。
本来，那花痴女子固然癫，可内心深处还藏匿着一点腐败，她拉着黄梦梁走，是想他帮她一把呀！
睡到半夜时分，一阵枪响惊醒了黄梦梁。是河岸边船埠传来的枪声，响了没几下，就停歇了。黄梦梁睡得迷含混糊，对那枪响也不在乎，翻过身又进入梦境。实在，是这黄梦梁太没江湖经历，夜晚俄然响起枪声，那就必然出了大事。
黑岩山镇是个大镇，它因靠河而筑，水路运输便利，陆路一面通三界县城，一面可达云南省会昆明。其地盘人丁范围，实在不比三界县小好多。
“叉死你娘”很热忱，与黄梦梁说了很多西方的神话故事，讲了一些本国的风土情面，非常让黄梦梁开了眼界。本来，隔着大洋那边另有好多国度，那些国度的人用饭穿衣，说话言谈与中土大不不异。更是让人没想到的是，“叉死你娘”不远万里，跑到中国竟是来挽救上帝的羔羊，而他黄梦梁就是一只“羔羊”。
昌隆茶社好找，就在渡口边上，喝茶的人很多，卖瓜子花生的川流不息。一名说评书的敲着惊堂木，口沫四溅地在说《水浒》，正说到晃盖劫生辰纲那段：只见黑松林内转出小我来，挑着两桶好酒，口中唱道“赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦，农夫内心如汤煮，公子天孙把扇摇”……
甚么大事不大事，这与黄梦梁一点干系也没有，他睡得正苦涩，却有人把他摇醒。他睁眼一瞧，先是愣了一下，顿时又镇静起来。他面前站着一名腰间插双枪的骠悍男人――不是豹哥是谁！
幸亏贼汉的女人知己未泯，隔三差五丢了些食品净水，才让那老者活到明天。万幸的是，天佑他傻闺女浑沌的思路中尚存一念父女之情，方才引来黄梦梁找到他。
黄梦梁想，我如果只羔羊，那老虎又是谁？莫名其妙嘛！不过，他还是对那“叉死你娘”很有好感，他讲的本国那些事情，的确新奇风趣，之前向来都没传闻过。
听洋人先容，黄梦梁才知这儿是教堂，他是这教堂的牧师，叫甚么查斯里昂。查斯里昂，这洋名是甚么意义不懂，念起来好拗口，也记不牢。黄梦梁图费事，干脆按照谐音，把查斯里昂念成了叉死你娘。
等那父女俩分开，黄梦梁便一把火烧了这座孤傲小院，而后，拍鼓掌，挎上承担，扬长而去，与那父女俩走的路刚好背道而驰。
黄梦梁从荒漠小院还是往前直走，走了个多时候，瞥见了那条黑岩河。公然，风雅向没有错，就是路绕了一点。沿河朝下贱走去，再行一段路就是渡口，渡口对岸，黑岩山镇闪现在面前。