首页 > 崛起微末 > 第十二章 百越攻略

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有人要说,兵戈就兵戈,找这么多借口有甚么卵用?你要晓得,当代兵戈可不是随随便便就出征了,兵戈讲究的是一个名,即所谓师出驰名。如许一来,不但能堵住悠悠世人的口,让其他的国度无话但是,不能趁机找你的费事,最首要的是还能在必然程度上进步士气。

李仲辰这一次出兵不但是有对时势的考量,也不但单只是练兵罢了。应人部落作为骆越方国最北方的大部落。人丁有约莫五万,刨去白叟和孩子,起码有五千人以上的军人。作为和巴国南边鸿沟交界的部落。在客岁李仲辰的便宜老爹出征楚国的时候,他们就像跳蚤一样,没少在身后使绊子。他们没事干就在边疆线上转来转去的,牵涉了巴国的小部分兵力,让人不厌其烦。应人部落乃至还在巴国兵败楚国之时,想要乘火打劫,不但侵犯巴国的南边鸿沟,劫夺粮食,还大有兵锋直指江州的感受。幸亏大司马程城一回到巴国就敏捷带领两千百战老兵驰援南部,这才停止住了应人部落。

《汉书·地理志》注引臣瓒曰:“自交趾至会稽七八千里,百越杂处,各有种姓”。足可见百越所占地区的广宽。

当李仲辰晓得巴国的图腾是蛇的时候,说实话贰心中还是蛮欢畅。以来神话传说当中女娲就是人首蛇身,并且中国民气中的遍及图腾——龙,就是以蛇为具象而设想出来的。并且因为蛇是胃口最大的植物,小小的胃却足以吞下大它几倍的植物,并且蛇的力量实足,气力刁悍。以是以蛇为图腾的巴人军人都很坚固,勇武。在当代,一个民族的图腾常常代表着,不如说影响着一个民族的脾气。

兵家有云:“知己知彼,方可百战不殆!”李仲辰常日里抗日雷剧甚么的没有少看,以是他深知谍报的首要性,是以当他有设法决定要从巴国南边开端破局的时候,他就已经开端派人汇集百越特别是骆越的质料,并且连络本身的汗青知识,详加阐发,看看从甚么处所动手。

骆越地处现在的广西,贵州一带,丛林遍及,山连着山,环境比巴国境内要卑劣的很多。

(五胡乱华,指在西晋期间塞外浩繁游牧民族趁西晋八王之乱,国力弱弱之际,连续建立的非汉族政权,构成与南边汉人政权对峙的期间。“五胡”首要指匈奴、鲜卑、羯、羌、氐五个胡人大部落,但究竟上五胡是西晋末各乱华胡人的代表,数量远非五个。百余年间,北方各族及汉人在华北地区建立数十个强弱不等、大小各别的国度,此中存在时候较长和具有严峻影响力的有五胡十六国。就在这一期间前后,中国由大抵3500人摆布的人丁锐减到一千到两千万人摆布,大抵七成摆布的人丁被无情的减少,可谓汗青上的悲剧.)

以是一时之间,行军的速率大大的减慢了。

而众所周知,鹰和蛇是天生的仇敌,水火不容。

宋朝人罗泌的《路史》又详细解释了百越的族称有:“越常、骆越,瓯越、瓯皑,且瓯、西瓯,供人,目深、摧夫、禽人、苍吾、越区、桂国、损子、产里、海癸、九菌、稽余、北带、仆句、区吴,是渭百越。“但实在他只是举出了百越当中建国或者说驰名的几个部落,另有很多他没有说出来。

巴国未建国之前,巴人部落一向是以蛇为图腾的,巴人的爱好就是养蛇。汗青上有很多部落是崇拜蛇的,巴人以为本身的先人是”蛇神“,他是天上银河和地上大海的化身,具有无边的力量,乃至就是在长江水祸的时候,也以为是”蛇神“发怒了。在建国以后,因为巴人的主导职位,以是巴国也是以蛇为图腾的。很多巴人至今还保存着养蛇的风俗,乃至就在巴国的都城江州,还专门建立了蛇庙来祭奠”蛇神“

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