很多人都以为因为象形笔墨庞大与学习难度高的固有属性，以是在大部分地区垂垂被更轻易学习和开端把握的拼音笔墨代替。（实在拼音笔墨因为地区性及汗青性的口音不同，其传承难度反而更大）
山洞中较为阴暗，白日只要不下雨下雪刮大风，族人们很少待在山洞中，苏焱一样如此。
埃及的象形笔墨、赫梯象形文、苏美尔文、古印度文以及中国的甲骨文等象形笔墨，都是独立地从原始社会最简朴的丹青和斑纹产生出来的。
成为巫的弟子后，很多时候小呆还是在发楞，仿若一个思虑者，思虑着这个期间的人们向来没有想过的题目，或许有一天小呆会成为一个巨大的人一个被汗青所铭记的人。
呆在山洞外空位上的族人们已经放弃之前的劳作，转而开端体例苏焱所需求的草绳，另有几个族人一起在空位四周的树林旁拔草，等这些草晾干后便能够用来体例苏焱所需求的草绳。
大多数文明最开端的时候利用的笔墨都是丹青笔墨，以后渐渐演变成象形笔墨，与那种利用少量的字母记录说话中的语音从而记录说话的表音笔墨分歧，象形笔墨属于表意笔墨，学习和利用难度较表音笔墨大，但信息麋集度高于单存的表音笔墨。（中国人表示学习汉字比学习英文简朴）
比及描画完成后，那石板就成为蛇部落的知识传承，只要有石板有巫在，鱼笼的制作体例就不会断绝。
祭奠不必多说，学会了笔墨就代表他能看到部落中统统的知识传承，今后他也需求用笔墨来记录其他知识，再传授下一个担当者，这便是巫的传承。
在苏焱的印象中，小呆比之前的苏焱还要古怪，最开端小呆也喜好玩闹，不过渐渐的小呆喜好坐在地上发楞，一坐就是一天，都不挪窝，而其他同龄孩子还是在到处玩闹。
下一次苏焱会等堆积更多的绳索，他和三个妇女同时制作四个鱼笼，比及教会她们如何制作鱼笼，苏焱也算是束缚了，能够去繁忙别的事情。
巫不竭的在石板上描画着，小呆则在中间当真的看着，小呆是巫的弟子，一向处于学习阶段。
【繁体汉字，近乎道，不要说简体字比繁体字轻易学习，这个天下上另有好几千万人用着繁体字呢】
以后一点点在长方体框架上编织网眼，没多久后，一个鱼笼制作完成，苏焱将鱼笼递给她们，让她们本身看，细心揣摩该如何制作鱼笼。