“先生之称，鄙人愧不敢当，如将军不见外，称我表字瀚鹏便可。”林逸青道。
日本在明治维新以后，已经公布了“四民划一”的法律，畴前布衣见到军人要下跪的端方已经没有了，但在保守权势较大的萨摩藩，军人凌辱布衣的事仍时有产生。乃至军人之间也是如此，幕府期间，军人间品级森严，分为“乡士”和“城下士”等等，“乡士”固然和“城下士”一样是军人，但是级别上就要低了。“乡士”到了城下，常常会被傲岸的“城下士”们无缘无端地爆打一顿。西乡隆盛之以是对此未加制止，承认和听凭这类状况持续存在，是因为他很清楚二者之间不成能和谐共处。在林逸青看来，西乡隆盛虽为一代英杰，但目光还是局促了些。因为西乡隆盛创办私黉舍，所依靠的骨干也还多数是“城下士”出身的人。
“瀚鹏客气了。”西乡隆盛也客气了起来，“将军一名，我也是不敢当的，瀚鹏便称我南洲翁好了。”
从当时起，西乡隆盛便将农夫及下级军人的运气和本身连在了一起。因为他本来就出身于靠近停业的下级军人阶层，加上耐久担负初级官吏，使他对基层群众有必然的体味和怜悯，对幕府末期的政治腐朽有很深切的熟谙，因此厥后走上了矢志鼎新的门路。
听了林逸青的这句话，西乡隆盛的神采微变，他身边的军人们脸上也都显得有些挂不住。
“祢正平只不过一口舌之徒耳，先生倒是绝代英杰。”西乡隆盛笑着转头号召部下道，“来人，给林先生穿衣。”
看到西乡隆盛没有答复，林逸青笑了笑，又说道：“或许是我错怪了先生，先内行下刚才向我脱手，莫非因为我是乾国人，日本出兵台湾番地，两国兵戎相见之故？”
因为他明白林逸青在说甚么。
只是他们没想到，会在这个乾国人手中栽了这么大的跟头。
林逸青穿越到日本时，正值日本以昔年台湾番民劫杀琉球漂民事件为发端，冒称琉球系其属国，出兵挞伐台湾番民，而乾国当局及时出兵禁止，两边海陆军在台湾大打脱手，互有丧失，日军战殃殁伤病死者甚重，连统兵大将西乡从道也被击毙，日本官民得知动静后大为惭愤，有当局官员及官方人士乃至建议拔除居留乾国商民旧规，打消横滨、神户和长崎的领事裁判权。一时候不但日本军人对乾国当局悔恨不已，日本百姓对乾国在日商民也起了仇视之意。是以在碰到林逸青这个光身穿越人士以后，拔刀相向便是很天然的事了。
年青女子轻声说了几句，她的一名侍女上前，从箱笼当中取出了一套衣服来（估计是给西乡隆盛设备改换的），交到了那名扈从军人手中，那名扈从军人双手捧着衣服，恭恭敬敬的来到了林逸青的身边，将衣服展开，穿到了林逸青的身上。
“南洲先生素有爱民之名，昔日曾仗义为民直言，本日因何放纵部下军人如此凌辱布衣呢？”林逸青问道，“本日假定我是贵国布衣的话，不经意冲撞了先生的舆驾，是不是现在便已身首异处了呢？”
有一次，迫田见到重税之下的农夫们苦不堪言，愤然在役所的门上写道：“虫よ虫よいつふし草の根を断つな断たばおのれも共に枯れなん”（“虫子呀虫子，不要去咬断草根，如果草根断掉的话，大师就一起枯萎了！”这里“虫よ”是在暗射役人，“いつふし草”就是指深受重税之苦的农夫），然后就挂职拜别。