“是有栖川宫炽仁亲王殿下吗？”领队的军官瞥见炽仁身上的礼服，认出了他的军衔。上前敬了一个军礼，问道。
“我明白了！”炽仁心中荡漾不已。
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“陛下皇恩浩大，臣诚惶诚恐。”津田真道恭敬的答道。
“对于我的部下。天皇陛下可有号令？”炽仁强自平静的问道。
“亲王殿下！您不必懊丧和担忧，就象德国批评家弗朗茨?梅林所言：‘莫斯科的大火开端了一个期间。’我以为，京都的大火，也是新期间的开端！”儿玉源太郎冲动的说道。
儿玉源太郎走后，炽仁没有了睡意，干脆取过铅笔和纸，开端写起给天皇的陈述来。
津田真道通过到西方的学习，比较了汗青上东西方社会存在的品级贵贱不同征象。他发明日本的封建轨制在很多方面与当代西方仆从制近似，他曾撰文怒斥这类品级制对社会形成的极大风险，他以为，美国通过南北战役拔除了暗中的仆从轨制。但在日本的封建品级轨制下，作为统治阶层的军人却对所谓“轻贱”之民有生杀予夺大权，真是在理至极。他激烈攻讦这类品级轨制的非人道性，并警告若长此以往。日本社会生长的前程将会变得非常令人惊骇，更不成能赶上西欧等先进国度。
“试看德川之治世，群众奉戴此独裁侧重之当局，考查人间环境，不问人之操行如何，日本海内几千万人，各自被封闭于几千万个箱里，或如被几千万道墙所隔断，寸步难移。不但将其身份辨别为士农工商，在士族中另有世禄世官，乃至如儒官医师，其家世代不得窜改职业。农夫也有家世，商工也有股分，其隔绝坚毅如铁，不管多么之力不成破之。人们虽有才力，却无进而初创奇迹之目标，只能退而寻求保身之策。经数百年之久，其风俗逐步成为人之赋性，终究丧失所谓敢为之精力……”
“臣觉得……是如许……”津田真道硬着头皮答道，但口气却不似刚才那样果断和自傲了。
而赶过来的儿玉源太郎听到军官的话，面色也是一变。
“恰是。”炽仁举手行礼，问道，“有甚么事吗？”
“津田卿精于法学，于国度政法多有建立，朕心甚慰。”明治天皇看着津田真道，说出一番安抚的话来。
“儿玉君，这是我的遗书，如果我没有机遇再写的话，你就将它交给我的家人吧！奉求了！”炽仁说着，从怀里取出写好的遗书，另有那份关于京都战事的陈述，一并交给了儿玉源太郎。
津田真道生于美作国津山藩士家庭。他从小好学，22岁脱藩到江户，向箕作阮甫、佐久间象山、伊东玄朴等学习西学。安政四年任藩书调所教官，后受幕府之命与西周同时留学荷兰，在莱登大学师从费塞林格学法学、经济学以及孔德和密尔的实证主义哲学等。回日本后，在开成所任传授。将他在荷兰的听课条记出版，取名《西欧国法论》。他为这本誊写的序言《西欧法学方法》。是日本人写的最后的法学通论。他厥后担负幕府马队军官。在大政偿还时为德川庆喜设想了以德川家为中间的立宪计划。明治维新后。历任征士，司法省刑法官等。参与《新法则纲领》的编写，建议制止买卖人丁。明治四年任外务权大丞，现在陆军省任军法官。