南北武侠的分别，实在另有个说法。
只是把武功换成了斗技，把内功换成了负气，把侠客换成了兽人，再给取一个看似高端洋气上层次的洋名字罢了。
北派在赵焕亭过渡以后，五大师崛起，以还珠楼主为首，神怪仙侠派横空出世，《蜀山剑侠传》、《青城十九侠》的确是风头无双。
比外星人还要来得奇怪的。
话说，那么改头换面的一整，还能叫武侠么？
花城乃至于粤省那边的本土武侠，是南派，其他的都是北派。
明眼人一看就晓得。
朱贞木，奇情推理派，代表作《七杀碑》，风格奇诡，可惜和还珠楼主的《蜀山剑侠传》一样，都是坑。
那但是跟明清侠义公案小说、民国游侠帮派小说完整不成同日而语的武侠小说。
对那些墨守陈规的老古玩来讲，《白发魔女传》能让他们惊为天人。
以《蛮斗士传奇》为代表的奇特武侠，悄悄鼓起。
好吧，左哲晓得，他一不谨慎就让邻家姐姐吃惊了。
归正吧，武侠文学一起走来，南派已经式微，自成体系的北派发扬光大，根基上已经一统江湖。
嗯，只是已知的套路。
相对而言，古龙的荡子悬疑江湖和梁羽生的诗意武林，才真的让行浑家震惊。
民国武侠衍生的五大流派，作为正统红火了这么多年，形式根基上已经牢固，如何看都是套路，如何瞧都感觉似曾了解。
哦，人家已经不兴称侠了，人家称士。
西方的奇特文学澎湃而来，剑，负气，邪术，神灵，架空，非人，自成体系的奇特元素，让风俗了武功风俗了武林的武侠读者目炫神迷。
当然了，武侠情结还是有的，只可惜武侠作家不给力，写来写去还是那些个套路。
哦，明清的侠义公案小说，民国的游侠帮派小说，只是左哲遵循本身的认知做出的大抵分别。
习静幽本身也写小说，也算指导潮流的人物，当然晓得创新有多难。
终归是遭到了打击。
不晓得是不是错觉，左哲总感觉习静幽看他就跟看甚么外星人似的。
相对于奇特武侠来讲，实在太陈腐了。
神怪仙侠，社会武侠，帮派豪侠，悲剧情侠，奇情诡侠，北派五大师自民国传统武侠衍生的体系，几近包括了统统的套路。
小说看着，美女陪着，跟红袖添香夜读书的小墨客似的，过得比神仙都要欢愉。
究竟上，武侠小说的分别不该如此简朴卤莽的。
那四大师，就是宫白羽，郑证因，王度庐，朱贞木。
特别是喜好新潮的青少年，眸子子都亮了。
南向北赵，可谓一时瑜亮。
内家和娘家的辨别，就是自他而起。
乱花渐欲诱人眼。
姚民哀的《山东盗贼传》、《四海群龙记》，将武侠与江湖帮会秘史连络，初创会党武侠之先河。
看了署名古龙的《大戈壁》、《画眉鸟》、《多情剑客无情剑》就如许，看了署名梁羽生的《白发魔女传》更是如许。
王度庐，悲剧侠情派，代表作鹤铁五部曲，此中《卧虎藏龙》和《铁骑银瓶》，就是左哲所知的《玉娇龙》和《春雪瓶》。
固然讲兽人说负气的《蛮斗士传奇》仿佛更加超出这个期间，可那毕竟是披着西方奇特皮的旧武侠。