真是人生一大美事。
另有一种能够，那就是他本身贯穿出来或者从其他处所学来的。
第二天一早，李成梁亲身来送觉昌安等人，一向把他们送出了外城。
谁晓得呢？
张玉屏在家排行长幼，老迈张玉良博览群书，＃＃＃张玉溪偏疼佛法。龚正陆为甚么给本身写这段佛语呢，他是想让本身学二哥张玉溪？
苦口的是良药，顺耳必是忠告。
提笔写完，他把纸折了一下交给来人，含笑一下，也不再多语，坐下开端享用辽西火锅，另有杏仁小米粥，时不时还拿起中间的小烧酒来喝一口。
来人仿佛很懂事，仓猝过来帮手。
“李大将军，把这坛酒埋在桂花树下吧，等我们下次见面的时候再喝！”
这酒一向喝到了深夜。
诱人修福不修道，只言修福便是道。
玄武命令将大竹筏拆散埋葬起来，不留下任何陈迹。
吾祖唯传此顿法，普愿见性同一体。
忽悟大乘真忏悔，除邪行正即无罪。
让则尊卑敦睦，忍则众恶无喧。
龚正陆由此得以腾脱手来，用心对于觉昌安等人。
觉昌安等五人，本来还想再见见玄武的，不过他们也晓得，玄武承担着保卫重担，以是也就不再勉强。
接过了信封，这才发明没封口，翻开来看，内里是一纸信笺，上面没有昂首也没有落款，只抄了一段话，看上去是一段谒语。
这段话中有几句话很明白地说出了他的情意：“恩则孝养父母，义则高低相怜。让则尊卑敦睦，忍则众恶无喧。苦口的是良药，顺耳必是忠告。改过必生聪明，护短心内非贤。”
待到第五天的时候，他们筹办返程了。
此人恰是玄武无疑，他的这一矛一盾，已经成为“战神”的标记了。
张玉屏感觉这段话似曾了解，细细地读了几遍，看出来这是六祖慧能所著的《坛经》中的一段话，是一名刺史问如果不去寺庙，在家如何修行？慧能祖师有感而发，说出的一段话。
他们那里晓得，此人底子不是玄武，而是董大胆假扮成他的模样，拿着一矛一盾在东门城楼上作作模样。
张玉屏把桌上的文房四宝展开来，拿出一张白纸，开端研墨。
学道常于自性观，即与诸佛同一类。
实在，这首诗和龚正陆写给他的那段谒语一样出自于《六祖坛经》，只不过这一段“诱人修福”更加着名。