在这以后，又有了五行的实际，六合万物，皆在五行当中，五行代表六合间的五种力量，别离为木火土金水。
是以，跟着各种生灵的呈现，不竭繁衍强大，六合之间便逐步构成万族争霸的格式。
在华胥国，有个名为华胥氏的女子，无入雷泽，见到一个极其庞大的足迹，由此怀有身孕，厥后，怀胎整整十二年，方才诞下一子，取名为“伏羲”。
伏羲听闻，心中感激，只得再度拜谢，因为他深知，想要从循环当中觉醒，可不是那般轻易的，诸宇之上的大道，远比宿世通俗，想要悟道，极其艰巨。
五行当中，存在相生与相克的干系，如木火土金水，此乃相生之挨次，金木土水火，此乃五行相克之挨次。
历经万族争霸以后，本来微末的人族，也完整崛起，因而在那南荒当中，便呈现了很多人族部落。
从最后的茹毛饮血，再到厥后钻木取火，缫丝织布，制作房屋、舟船，发明笔墨，但真正使得人族在万族争霸的过程当中，跻出身间强族标记的，还是人族具有了属于本身的修炼之道。
有生灵的处所，便会有纷争，而人间也从无真正的公允，有生便有灭，独一能够主宰并窜改这统统的，唯有那虚无缥缈却又无处不在的“道”，但大道有为！
诸宇之上，愈发地富强了，不再如畴前那般浮泛寥寂，乾坤逆乱。
这身影，还是是少年模样，不是化身为道的牧龙，又是谁。
并且，这八卦毕竟是你宿世所创，也不好假借别人之手现世，故而人族伏羲还是是人族伏羲，那南荒大地上的大足迹，也是我踩的。”
毕竟，那位化身为道、重塑乾坤的存在说过，大易纪元，统统皆有能够。
说罢，这位鸿鲲老祖便化作一缕清风，消逝在羲皇面前。
颠末不竭的归纳推演，他总结出六合间的八种征象，别离为天、地、风、雷、山、泽、水火，并用阴阳为爻，三爻组合，构成八种分歧的标记，用来代表六合间的八种征象，故而乾为天，坤为地，艮为山，兑为泽，坎为水、离为火、巽为风、震为雷。
鸿鲲老祖走后，羲皇有些便感觉他说的对，还是人间热烈，因而便要回身拜别，成果刚一回身，便见一道身影站在那边，笑吟吟地盯着他。
但羲皇自奠定人族崛起的根本以后，便极少露面了。
直到有一日，他在那大河之畔，见一头身形如马，却生有龙首的奇特生灵自那河中走出，伏羲称之为‘龙马’，这龙马的口中，衔着一块石板，上面有很多吵嘴二色的圆点，相互连接，构成一种非常奥秘的图案。
跟着在六合之间不竭游历，羲皇对于大道的贯穿日渐高深，一些关于宿世的影象，也逐步复苏。
何为武？
在一段极其冗长的光阴间，人族当中都只能在诸多强族的觊觎与频繁六合灾害的夹缝当中保存，乃至一度闪现灭尽之势。
别的，另有十二地支，别离为困敦,赤奋若,摄提格,单阏,执徐,大荒落,敦牂（zāng）,协洽,涒（tūn）滩,作噩,阉茂,大渊献。
作为贯穿六合大道的存在，他深知六合之大，无穷无尽，所谓南荒，看似广袤，实则只是诸宇之上的一隅之地罢了。
从最后依靠本身的武力，终究开端借助六合与万物的力量，强大本身，从练武到炼气，正式踏上修行之道。