常道林日记当入耳到了两种续命的体例，此中有七星灯续命之术，另有就是要用十三条小孩的灵魂来续命的邪法，但我很奇特的是，汪肇华利用的那种六边形的地形，操纵纯阴女子的阴气来安插的阵法据我判定也是续命！三者之间是否有甚么关联哪？
气候进入到八月尾的时候临海的气候极其闷热，就算房间以内开着空调，一活动也是一身黏黏的感受，而我在房间中呆的时候不短，神采也欠都雅，这个时候局里停止的一次悲悼会去让我再一次有柳暗花明的感受！
姜维欲斩魏延，诸葛亮止之，乃告以：司马懿非劫寨，但探我存亡耳。后诸葛亮嘱后事，死于军中。司马懿闻诸葛亮死，蜀军撤退，遂起兵追逐。姜维等以诸葛亮之偶像推出，吓退司马懿，蜀军退回西川。
那本日记拿到以后，我再次细心的研讨起来，并且做了很多的条记，逐步弄清楚了内里很多奇特图形的含义，那边面有很多关于道术方面的术语和图形，但我最早解开的就是关于北斗七星这一类的谜题。
点灯，是企图念顺七星斗罡挨次，先意守膻中；再意守天目穴前虚悬之一穴；接着意守泥丸一穴；再意守夹脊、命门、炁穴、阴跷诸穴。
叶雯雯对此更加嗤之以鼻，她对于王约翰的话根基上就当故事听，底子没当一回事，我对此也是无法！
我却说不然，日记中提到了一本书中曾流露七星中某些星位（穴位）的天机，儿这本书又不是我这本部竹简经籍，叫甚么《玄弟子死密录》，而这倒是王约翰给我们讲故事的时候，提到的闯王宝藏当中的那部书的名字。
但是常道林在日记中对这东西有一些记叙和批评，诸葛孔明所置是为大天罡阵法，需求共同天时和星斗的运道，但如许的天时星斗并不是那么好找的，乃至几百年都不必然会有合适的机会，因而先人就开端利用血祭的体例改天时运道。
这是常道林连络道家龙虎性命双修的修炼之法阐述的续命体例：“七星灯添油续命术”的一些记叙，这内里比较体系还连络了大量的图形，想来在他看来这类体例才是正路，而是用杀人害命的体例则是邪途。
他在日记中如许说：“修真人勿具春秋大，体质差，"只要一息尚存，皆可复命。"涵养本源为先，救护命宝为急。欲点长明灯，当用添油法。添油则需知窍，油不添入窍中，则如油无灯盏相乘。故知窍方可添油。非添油，则不能接命，命不接，则性难恋留，性不留，一旦无常到来，则性命分离，尸腐灵散。”
这不是《三国演义》的原文，大抵在陈寿的三国志当中也有近似的描述，但我要体味这类七星灯续命术的详细摆放位置，就只好找来《三国演义》来翻看。
膻中穴：为贫狼星灯；天目穴火线虚悬一穴：巨门星灯；泥丸穴：为禄存星灯；夹脊穴：为文曲星灯；命门穴：为廉贞星灯；丹田炁穴：为武曲星灯；海底穴：为天罡星灯；此本命七穴，构成~人身内本命七星灯，欲点长明灯，当用添油法。”
夹脊穴，不是指浅表皮肤下，而是指深层脊髓内为中间的一片地区。在七斗星位上，此处也正处在文曲星位，文曲星乃北斗星之枢星，北斗之转动，皆以此星为中间。夹背穴在人体之首要位置也今后星位中可见一斑。