这些穴位中，夹脊穴是一个关头，夹脊双关透顶门，修行动路此为尊。前人曾曰："以其上通天谷，下达尾闾，中通心肾，召摄灵阳，救护命宝，此非修行动路而何？"
叶雯雯对此更加嗤之以鼻，她对于王约翰的话根基上就当故事听，底子没当一回事，我对此也是无法！
这申明他了解在真正的道术续命体例来看应给是在本身之上来施为才对，这才是天人合一的真正表现，上七星应对比下七星，这个下七星实际上就是人体本身，他把这个叫做七星添油续命法！
因而我老诚恳实的做了一些条记：七星灯法用于添油接命，是以宇宙间灵光灵炁为"油"，以聚灵法之采聚为"添"，以存想、内观寂照为"接"。欲得长生，先须久视。此久视，就是回光内照，忽忘勿助而接命。
“孔明当年用外七星斗法以求续命，岂知另有七斗星灯在身中？徐庶知时达命潜修得道，乃知内七星灯之妙也。七星灯所主持的七个穴位，全数是性命双修关头地点。丹经有云："由此向上一着，千圣秘而不传，后代学徒以是罕闻、罕遇。人若明得此窍，真能够夺神功，改天命。”
这不是《三国演义》的原文，大抵在陈寿的三国志当中也有近似的描述，但我要体味这类七星灯续命术的详细摆放位置，就只好找来《三国演义》来翻看。
书中的粗心是如许：三国，诸葛亮伐魏，至六出祁山，心血日耗，自知不久，今后事嘱托诸将。姜维谓用祈寿之法，挽回天命。
但是常道林在日记中对这东西有一些记叙和批评，诸葛孔明所置是为大天罡阵法，需求共同天时和星斗的运道，但如许的天时星斗并不是那么好找的，乃至几百年都不必然会有合适的机会，因而先人就开端利用血祭的体例改天时运道。
气候进入到八月尾的时候临海的气候极其闷热，就算房间以内开着空调，一活动也是一身黏黏的感受，而我在房间中呆的时候不短，神采也欠都雅，这个时候局里停止的一次悲悼会去让我再一次有柳暗花明的感受！