二叔跟我讲的故事看似与阿谁他所说的“红莲教”仿佛底子没有任何的关联，对于宗教史上学的时候，到时学过一些，但那主如果西方的宗教史，至于中国本土的宗教，倒还真的体味未几！
叶雯雯对我说道：“据我所知，鬼方部落就是中国陈腐巫教的传承部落，乃至再厥后一向存在着，有一种请鬼神的傩！曾在汉朝的时候成为傩教，就是那些跳大神的，首要在中国的官方！仿佛现在另有福建浙江那里仿佛另有！”
我抬开端来，看到二叔走出来手里拿着一个东西，那东西黑乎乎的内里仿佛包着一个玄色的塑料袋！他递给我道：“你看看吧，这就是红莲教向来供奉的一个雕像！从中应当体味红莲教到底是干甚么的！”
《彭祖经》中记叙的一些文籍和册本也都是风行与先秦期间和秦汉以后的册本，可见这本《彭祖经》也是先人所做的。
我正在看的津津有味，内容固然对我要体味的东西没有太大的帮忙，但因为有故事吸引以是我没重视二叔已经从屋子里出来了！
彭祖流落人间，作了商朝士大夫。他前后娶了四十九个老婆，生了五十四个儿子，都一一朽迈灭亡，而彭祖仍然年青力壮，行动萧洒。当他娶了第五十个老婆后，就去官不作，到处游山玩景，直到这第五十位老婆由当年的黄花闺女变成老太婆时，才定居到宜君县一个小山村。这时彭祖已800岁了。
我谨慎的接过来，动手并没有多沉，迟缓的翻开内里的玄色塑料袋，从内里拿出一个黑纸包裹的东西！东西不大就像是一个长形的水杯，但是当我将那层黑纸翻开的时候！一股让我不寒而栗的险恶气味顿时传了出来！我手里拿着的是一个玄色的雕像！
但二叔的很多说法我却并不认同，因为这内里明显带着很多传说的成分在内里，至于甚么彭祖，则更是有点牵强附会的说辞了。
当时的君王派人向他求道，他只说：“吾遗腹而生，三岁而失母，遭犬戎之乱，流浪西域，百不足年。加以少枯，失四十九妻，丧五十四子，数遭忧患，和蔼折伤，荣卫焦枯，恐不度世。所闻陋劣，不敷鼓吹。”暮年定居犍为郡武谋（今四川彭山县东），病故后葬于此，碑撰“商大贤墓”，今四川彭山县东不远处有彭祖祠。
这股气味我太熟谙了，我曾经误觉得这是一种非常险恶的生物，也为了他冒着九死平生的伤害！与汪肇安和石涛争夺它！那东西的材质能让人产生非常不好的感受，乃至会做恶梦！
我正在迷惑间，二叔站起家来，的对我说让我稍等，要体味红莲教的根基教义他需求给我那样东西看看，说吧走进了屋子。
《史记》等史乘也有关于他的记录；道家更把彭祖奉为前驱和奠定人之一，很多道家文籍保存着彭祖摄生遗论。晋代医学家葛洪撰写的《神仙传》中还特别为彭祖立传。
“嗯！”我点点头道：“你的意义，跟二叔所讲的红莲教有干系么？”
我看着他顿时感到很无语，因而低下头持续看她手机上那些关于彭祖的质料，此中有一些我很感兴趣，乃至另有一些传说故事。
“我也不晓得，瞎猜的！”叶雯雯说。
“你重视到彭祖的母亲是鬼方部落的人吗？”叶雯雯问我道。
彭祖：姓籛（即“篯”，古读jiān，今读jiǎn），彭氏，名翦，也称篯铿、钱铿、彭铿。上古帝王颛顼的四世孙（黄帝的七世孙：“黄帝生昌意，昌意生颛顼，颛顼生称，称生老童[即卷章]，老童生吴回，吴复生陆终，陆毕生彭祖”）。父亲是吴回的宗子陆终，母亲是鬼方首级之妹女嬇，因善于烹调野鸡汤，受帝尧的赏识，后受封于大彭，是彭姓的先人。