之以是只要一个步虎帐，是因为阿拉曼防地有55千米，而此时的英军在兵力上略显不敷，特别奥钦莱克将军布设的这条防地还是向山凸起的……这使得实际防地要超越55千米因而兵力就更是相形见拙了。
印度教鼓吹的是一种来世精力……也就是这辈子刻苦下辈子就纳福。
这并不是说印度兵从命号令或是不畏存亡……固然看起来仿佛的确也如此，但性子却不一样。
大要上看起来的确是，往深层次的阐发这倒是一种“奴性”……印度人信奉的是印度教，印度教的本质是雅利安人入侵印度后为了更好的奴役印度百姓而创设的一个宗教，它把人分别为高种姓和低种姓，高种姓能够随便对待低种姓……直到当代，印度还存在因为低种姓贱民在菜地里捡几片菜叶就被砍断手掌以示惩戒的事，更可骇的还是印度人都觉得这很普通。
卖力鲁瓦伊萨特岭防务的约翰少校是个插手过一战的老兵。
客观的说，印度第4步兵师的战役力还是相称不错的。
“为甚么撤退？”库恩问着司机。
说从命号令也没错，英军军官如何说印度兵就如何做。
也恰是因为如许，防地上某些不首要的地区乃至都用在埃及组建的非洲军代替。
另一方面，高种姓的又常常是白人，而英国人又是白人，同时英国人又武力强大殖民印度，这使印度人自但是然的就把英国人当作高种姓对待，因而从命殖民者的奴役和节制那是没有半点违合乃至还以他们的“虔诚”为傲。
以是这不是英勇，而是一种愚笨。
但这却不是真的从命号令。
旦凡插手过一战的老兵都有个特性，他们有相称多的修建防备工事的经历……一战打的就是堑壕战，以是经历过一战的官兵不必然是名好兵士，但必然会是个土木工事的妙手。
当德军兵士在看到战壕里只要五十几具印度兵士的尸身时就感到有些懊丧，因为这个战果与他们支出的代价和时候有些不成比例。
荣幸的是英军在夜色里看不到目标，并且另有坦克跟在背面挡枪弹，以是秦川终究还是安然的回到了汽车的埋没地。
兵士们跌跌撞撞的往回跑，秦川只感受本身都像是根木头一样，即便是身后不竭的响着枪声和炮声，但他完整不晓得遁藏……他已经没有一丝多余的力量做遁藏行动了。
终究，在八辆坦克同时冲上来时，秦川和德军兵士们就用迫击炮、手榴弹和刺刀攻陷了第一道防地。
秦川脑海里缓慢的闪过“斯特莱特”坦克的影子。
有句话非常合适印度人：要突破身材上的桎梏很轻易，但要突破精力上的桎梏却很困难。
“甚么？你说甚么？”巴泽尔有些不敢信赖本身的耳朵，此时恰是一鼓作气冲破仇敌防地的时候，如何会撤退？