“好！”文艺们纷繁喝起彩来。
或许我倒下，将不复兴来，你是否还要永久的等候？
如果是如许，你不要哀思，共和国的泥土里有我们支出的爱？
如许做即能让兵士们苦中作乐、鼓励士气，又能让兵士们敏捷学习到相干经历，并且学习的也轻松。还真是一种好体例。
……
“哦！”闻言我这才明白过来，本来她早就传闻我的启事，还是因为这首歌。
一曲唱罢，坑道内再次呈现上一回我把这首歌颂出来时的沉默，兵士们仿佛都被这乎歌勾起了对故乡、对亲人、对恋人的思念之情，个个眼里都有些潮湿了。
不过现在仿佛的我，仿佛已经实现这个欲望了。
……
哄的一声兵士们就笑了起来。
4、五十年代的歌曲虽说更真、更沌，但也更方向民歌、山歌，其目标大多是为了鼓吹。军歌也大多是鼓励或是描述兵士们奋勇杀敌之类的，比如《铁道游击队》、《我的转盘枪和手榴弹》。特别是抗美援朝期间创作的歌曲，根基都是在表达中朝群众的友情或是激起兵士们同仇敌忾的心机。比如说我前次在晚会时听到的《救救朝鲜的孩子》、《志愿军和阿妈妮》……
这大慨就是当代歌曲与**年代歌曲之间的辨别吧！
“同道们，欢迎我们的崔团长给我们唱一首《虎帐绿花》好不好？”也不管我同分歧意，李玉英二话不说就把我拉到了场中心。
这不？这首歌一唱出来，才几分钟的时候就把兵士们喧闹、起哄的状况拉进了深深的思乡之情里。
“唱得好！再来一遍！”
“崔团长也会唱歌？”
哄的一声，兵士们全都笑开了，只闹得李玉英一个大红脸。
当代的歌曲就更方向于专业化，那些由专业谱曲者写出的旋律和歌词，更方向于能够唱出听众的心声和引发听众的共鸣。以是从传染力这个角度来讲，当代的歌曲是4、五十年代的歌曲没法对比的。
“用我们的鲜血，染红故国的五星红旗！”
或许我长眠，将不能醒来，你是否信赖，我化作了山脉？
“崔团长！”李玉英走到我跟前笑道：“这首歌是我从538团的兵士那学来的，不晓得唱得对不对……”
靠！闻言我不由在内心暗骂了一声，这538团的战友还甚么都招了！把我“出售”得也太完整了些吧！
李玉英刚刚才唱完这首歌，我这程度哪能跟她比啊！如果再唱这一首，那还不是要让兵士们笑掉大牙了！并且更首要的是，这首曲子仿佛不如何合适在火线拉。上一回是在火线开晚会，这一回倒是在一线，在一线多唱几遍如许的歌，兵士们想家想也就想很多了，这在疆场上但是很轻易用心的……
※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※
“啥？是崔团长唱的？”
如果是如许 你不要哀思 共和国的旗号上有我们血染的风采！”
“要乐谱？”李玉英有些不解地反问道：“刚才你不是唱了吗？我已经全都记下了！”
“好！”李玉英唱完，文艺兵们纷繁鼓掌。一名看起来稍大些的女文艺兵密切地撽着李玉英的肩膀夸道：“我们的英子啊，那是出了名的记性好！甚么歌她只要听过一遍顿时就会唱了，从不出错！并且各种乐器那是样样精通，谁如果娶了个她这么好的媳妇啊！那可就有福喽！”