“刘师叔说要在五德教中重新学习新的曲法，此本乐谱乃是他们在江湖中所创，当留在江湖当中。因而托弟子在江湖中寻觅一名善于琴萧的高人，不使此曲在江湖中失传了。弟子念及曲洋前辈原是魔教的长老，为我正道所不容。而师父向来持正祛邪，对邪魔极其讨厌，以是弟子一向不敢奉告师父。”
他们的表情、思惟与已都不不异，自已完整做不到。难怪他们的武功，自已不管如何练，都练不到大成美满之境。
“魔，心若欢畅，人间万物全都春光光辉，你就是打他几耳光，捅他几剑，他也无所谓。魔，心若不喜，就是将人间万物全数杀尽，他也决不会皱半分眉头，不会有半点的怜悯之情。”
“为师向来没有说过魔教中人满是恶，正道中人满是善。实在魔教中人也有善的一面，只是他们行事随已情意，没有端方，无所顾忌。心中呢，只要自已，自擅自利，对于自已的七情六欲没有半分的禁止，行事全凭一时的好恶，以是才称之为魔。”
王仲强服了两颗“三花培元丹”后，单独走了，宁中则在为王家两小医治腿伤，岳不群则请王元霸、王伯奋就坐等待。
“至于那刘正风与曲洋之事，那曲洋固然出身于魔教，却以琴曲与刘正风订交，而乐律最是轻易透露一小我的心声。刘正风为乐律大师，天然能了然曲洋有向善之心，方才与之交友。而曲洋，他若正视与刘正风的友情，那贰心中便有了顾忌，不再随心所欲，这就有了方向我正道的能够。”
表情如此，行事天然是亦正亦邪了，难怪独孤求败亦有剑魔之称。
“以是正魔之间很简朴，只隔着一层纸页罢了。心正则正，心歪则魔。与佛家常说的，一念成佛，一念成魔。持正入魔全在于小我的一念之间，以是魔教也有好人，正教也有恶人。只是为师觉得，正道虽有不尽如人意之处，却也远比魔道要好。”
“以是终究他才有了退出魔教，归隐山林之举。如此的曲洋，为师倒是能够容他。那本《笑傲江湖曲》，不过是本乐谱罢了，你跟为师说了，为师莫非还会跟一本乐谱较量么？”
“所觉得师觉得，如果实在做不了真君子，那就宁做伪君子，也不做真小人。起码伪君子也不是不时想着为恶，刻刻想着杀人，他们并不喜好坏名声。并且为了自已的名声，反而还要不时做着善事，来保持自已的名誉不坠。而那真小人则毫无顾忌了，行事为所欲为，全无人道，这又算是甚么东西？”
“要知正道中人，行事就是再恶，也有其起点在。做了恶事，就要遭到知己与大众的怒斥。行恶事时，终不免缩手缩脚，还要找一番来由来讲服自已。如果被人撞破，立时气短声微，不敢与人对辨。”
而以后的传人杨过，行事亦非常过火，我行我素，可说完整不受限定。最后虽是一代大侠，却多是被郭靖所感化。
“就拿《辟邪剑谱》来讲吧，这剑谱的名头极大，而林家多年来都没有人练成过。就如三岁小儿手捧黄金行于闹市当中，谁都想上前掠取过来。正道中人虽想而不做，魔道中人想了当即就做，这就是正道与魔道的辨别。那余沧海一派宗师，常日里还算朴重，但在此事上，他就入魔了。”
岳不群暗叹道：这些算是自已对令狐冲最后的教诲吧。如果令狐冲不听，不做，仍然随心所欲，自已也无他法了。